望传》
说法，搞错葬期
恩格德，
擅改
葬时刻，并谎称
据钦天监选定时间。件事后果相当严重，因为
照风
学说法，死者在吉时葬，关系到
孙永享荣华富贵，兴旺发达，反之则会灾祸无穷。
可怕，个说法似乎得到了验证。因为荣亲王葬
久，董鄂妃便
病起，驾鹤西去。更糟糕，
个月后顺治帝也随之病薨。
吉利事
相继发
，随着误用葬期事被揭发
来，事
质便变得极为严重。恩格德为了逃脱责罚，把责任
脑儿
推给了钦天监，声称们误报了时辰。来，作为钦天监监正汤若望得站来澄清事实了。
折奏明朝廷，指错误葬时并非由钦天监所误报，而由礼
所擅改。来，作为礼尚书恩格德便难脱
系，朝旨
死。汤若望于
心，向皇
求恩，恩格德方获恩赦，免除死刑，革职充军。与恩格德起遭受罚还有礼人员，如郎吕朝允、笔帖式额勒穆等。
应该说，在件事汤若望并无过错，来说明况也得已而为之。钦天监机构设科：历科(原名时宪科)，
天文科，
漏刻科，回回科。其历科最为重要，其职责掌
天算天象与编定历书等事务。该科之又分组，其组就专为祭祀等活动选定吉日。荣亲王在错误时间葬，汤若望如禀明事实，仅钦天监负有责任，而且属也难逃追究。可，样来，便把恩格德和班礼
员彻底得罪了。
除了礼满汤若望外，钦天监
也对汤若望任职十分抵
。在清代以前，钦天监直统历和回回历天。统历明初由开国元勋刘基(字伯温)
呈，名为《戊申统历》，修于元时，有明代直沿用。传教士们习惯称
为国历法。回回历产于环海区，由穆斯林天文学家创立。早在元代就
国，在国历法史占据重要位。元明两代，朝廷设有回回司天监，为官方天文机构之。明洪武年末期，回回司天监撤销，并钦天监，在监设回回历科。该科成员均由回民历学家担任，采取世袭制，职名为回回历士，而在钦天监则实行统历、回回历双轨制，直沿袭至明末清初。
明朝成化以后，统历推验屡误，随着修历呼声断增
，徐光启引用西人修历，统历逐渐衰落。过，回回历由于自
独特
系并未被取代。清初，汤若望任钦天监监正时，仍保留了回回科设置，并且允许们照自己方法行观测，并定期向朝廷呈报结果。
过，景
。顺治年（1646年），汤若望令禁止回回科呈推验结果，引起了回回科恐慌。在之前，由于推验屡误，回回历法信誉已幅降，们在监局世袭位也受到威胁。面对样局面，们当然心有甘，开始联合监局保守力量，包括天文科、漏刻科分反西教人士，心积虑制造难题，并以些极为幼稚和恶劣理由攻击西方天算科学，试图搞倒汤若望。虽然们得到了礼分官员暗支持，
都没有成功。过，些“捣
分”(汤若望语)也确制造了少麻烦。汤若望得
费量
力来对付们。有次，们状告汤若望任钦天监监正合法，因为没有找到关于任命谕旨。阁会议对于样指控当然要行审理。在审理过程，汤若望被带到院太
暴晒，竟致患了
疾，日未愈。在份谕旨后来从文档找了来，
些告人才没有得逞。对于些接连捣，汤若望胜其烦，在层支持，决定把些“捣分”革除，并对监局人员行了调整补充。些受到汤若望信赖（其分为基督教信徒）
走了各级岗位。除此之外，汤若望还革除陋习，整顿秩序，清除监无用人员，对傲慢无理满族官员加以责罚，从而逐步站稳脚跟，使钦天监工作照自己意志运转起来。
顺治十年（1657年）月，原回回科秋官正吴明炫书弹劾汤若望，鸣冤叫屈。说臣祖来自西域，自隋便被“授为日官”，专司历法天象，每年推算，定期呈报，为定例。可顺治年（1646年），本监掌印汤若望废除回回科呈定例，臣发现汤若望新法所推七政，存在谬误，事关象占，“敢据实闻”。最后，
烈要求恢复回回科，“以存绝学”。朝廷受理此案后，派人验证，结果发现吴明炫指摘新法谬误，所告与事实符，被判“诈以实”，险些丢掉命。
次失败尝试。吴明炫碰得破血
，而回回天算家阵营也受到严重挫败。此后，们表面消停来，没有发起公开攻，暗仍在积蓄力量，伺机反扑。就在期间，杨光先来到京城，们拍即合。杨光先攻击西教甚力，虽“论言，稍通历法”，天算艰
，非其所。为了扳倒汤若望，曾试图寻求“羲和旧官”，即钦天监汉人官员帮助，并未得到响应。杨光先对此很满，曾在文章指责些人“尽叛其家学而拜仇人作父”