光先偏
如此。
仅要
，而且还像打了
血似
，以少有激烈态度
冲到了纷争最前列，
像
事与有天
关系。当然，样
可以说
以天为己任，也可以说为了
风
。
之，顾切，全力以赴。
首先
书弹劾陈启新，揭发
贱役，徇私纳贿，朝廷予理睬。《杨公神
碑》
称“帝悉究”。
杨光先并罢手，
接着弹劾升级，把矛直指极殿学士温
仁。
温仁何许人也？朝首辅，权势极。在陈启新事，迎合皇，压制反对派意见，当然没起作用。过，温仁把持朝政多年，甚得皇恩
，尽“当国既久，劾者尤多”，而且些弹劾人乏
官宗藩，没有个能告倒。相反，
些告人倒个个场很惨，遭贬、狱，就
放、廷杖。可，杨光先
本些。明知山有虎，偏向虎山行。而且还破釜沉舟，留后路，疏天让人备棺材抬到了
门外，有告倒温仁绝罢休架势。，朝野震动，皇帝也能理睬了。《明史纪事本末》载：“怒，廷杖戍辽西。”就说将打了顿板，放辽西。此事轰动时。《始信录序》说：“当其(指杨)舁棺之日，赠诗者盈棺，廷杖之日，观者万人，靡为先
称佛名号，而先之奇始信天。”可见影响之!
状虽没告成，从此杨光先告了名气。
么，杨光先究竟何许人也？
据史料记载，杨光先，字
公，徽州府歙县人氏。先祖杨升原为钱塘人，洪武
十九年（1396年）乡试，后任徽州府学，从此世代定居于徽州，“遂为歙人”。杨升有个儿，名杨宁，字彦谧，明宣德
年（1430年）
士，官至礼
尚书，后调南京刑尚书。杨氏家族官当得最个，相当于正级。由于战功，孙世袭新安卫副千
，传至杨光先已六代。
杨光先早年在家乡活，史料记载并多。
曾多方查找，所获甚少。前久去歙县在当
朋友帮助，于县城斗山街找到
杨家院。院已破败，当人也知此院主人为谁，只知原官宦人家住宅。查《歙县志》，有杨光先为“府城斗山街人”记载，而斗山街在明清时当富商达官聚住区，而该街只有杨家院，由此推断，此应为杨光先祖居无疑。至于杨光先否在里居住过，以及早年在歙县活状况则资料详。如
，们只能在杨光先自述找到些零星记述。据自己说，自幼
格(原话为“劣”，“气质
暴，毫无雍容敬谨之风，纯鲁莽灭裂之气。与人言事，无论兵刑礼乐，尊卑，必声怒目，如斗似争”)，因此父亲告诫，像
格，如果官，必遭杀之祸。虽然父亲每天督促读书，希望改变气质，未能如愿。后来竟连科举考试也让参加，以绝其仕途。后来，主动让世袭职位，由其弟光弼承袭。用话说则：“守父教也。”过，只个人说法。因为就在放弃世袭职位后，并未守父教，老实待在家里，而“孑
京师”，似乎另有所图，并甘心就此碌碌。
杨光先京，时为崇祯九年（1636年）。京便参劾权贵，“舁棺自随”，举成名。在成名后，有人称为“奇男”，把比作黄山始信峰，称“先之奇始信于后世”；当然，也有人说小人、骗，所作所为过沽名钓誉，借敢言直谏以博取名。至于杨光先动机究竟什么，时很难定论。参劾温仁和陈启新，倒也顺应了当时舆
。因为无论温仁还陈启新，都什么人。温学士把持朝政，
庸误国，而陈启新也本什么人才。得到提
后尸位素餐，什么事也
，整天乘着破车，驾着老
，故作俭朴之状以迎合皇帝心意。因此，杨光先行动立刻得到朝野和士林盛赞和追捧。特别，在参劾温仁之后到数十天，温仁便倒台了，陈启新
年后也被追查，吓得逃之夭夭。虽然温、陈垮台，其功劳能直接记到杨光先，从此声名雀起。崇祯十六年（1643年），即杨光先放辽西六年后，明朝政权已江河日，朝廷急需人才，有人向皇帝推荐杨光先。皇帝问：“个抬棺材杨光先吗？”推荐人回答：“。”崇祯说赶把召回来，授将军，为时已晚。还没等杨光先回来，北京已经陷落，崇祯皇帝也吊死于景山之了。
崇祯十七年（1644年），岁次甲申。年，清军关，定都北京，因此纪年表亦称顺治元年。改朝换代，
变。期间，个小小杨光先自然值得关注。从顺治元年至十六年（1659年），整整十年时间里，杨光先在些什么？史料鲜有记载，只有德国人魏特所著《汤若望传》稍有提及。汤若望西方著名传教士，也顺治十七年（1660年）教案最主要当事人。杨光先把视为“主要仇敌”。魏特站在传教士立场，当然对杨光先没有丝毫
。在