旧党
“天
纯善”说固然
病重重，
在天人关系
却
来就有莫
优势：
们当着
面讨论
个很
礼貌知知？
小王学士微微无语，能叹
气：
王棣听懂句“方法论”，
脆就自行略过了：
“喔，原来
方法论
了问题！”
所以，杨时敢孤
昂然而来，
确实也有人家底气在。
确有资本傲慢，毕竟等于真真正正，从正面击破了王荆公学说，洗刷了师门切耻辱，达成了宋百余年间无人达成成就——就仿佛李莫愁破解了王重
遗留先天功，当然可以在江湖横着走！
苏莫喔了声，似懂非懂。致也听明白了小王学士转述个局面——新学有破绽；杨时应该掌握了个破绽；新学门人很
；所以——
小王学士缓缓：“先祖晚年说，新学别
，都无甚挑剔；唯独在‘天’、‘人’关系，有难以解释瑕疵……”
错，如果
照新学天观，“天”没有
、没有善恶、对人类没有特殊取向；么人类又如何从“天”取得真理？在
，新学纵然百般腾挪，逻辑也及旧党！
“概而言之，如果新学论述差，天当真无；则人又如何从‘天’取得天理？天人割裂，彼此毫相，就新学最破绽——想到杨
山多年揣
，居然也将此破绽看了来！”
陆宰骤然
变，显然经破，立刻也意识到了对；苏莫则满脸茫然，左看右看，知所云：
为什么人类能够从‘天’取得真理？因为天
善。
当补袜
呢？还“补全个破绽，就
了吗”！
照旧党理论，天对人类满怀善意，所以会自动降
知识，帮助人类掌握真理；河图、洛书，此之谓也。可，新学
天明显没有care人类，么人又从何获取天理呢？
“只要补全个破绽，就了吗？”
侥幸之事，可可再；新学两个师兄弟彼此对视，面都有警惕之，时默默无言，居然知如何反应——能如何反应呢？
级别儒，可能反复糊
呀！
概看在刚刚起
战杨时分，陆宰摇摇，还替苏散人挽尊了句：
说得如此浅显直白，苏莫终于恍然悟：
“什么瑕疵？什么‘天’？什么‘人’？”
王棣：？
有破绽么？何破绽？”
错，
手过招，本来也必打打死，只要听听杨时开门见山第句话风，就知人家实际已经看穿了新学
本底细；而面对如此之老辣凌厉
光，无论双方立场如何，都能由衷说句佩服——
程败退之后，洛学闭关
十余年，终于还磨了把宝剑！
拜托，王荆公前呕心沥血，亦百思得其解破绽，请问哪里来本事，可以直接“补全”？——要有个本事，还用得着代写论文么！
王棣愕然转，以诧异之至表看着苏莫：
“天人彼此割裂，新学便算少了半个基；基础牢，
动山摇；如果旁人看来也就罢了，要真看来了破绽，么便万难抵挡……”叹：“过，想到山先数十年磨砺，竟有如此之造诣！”
当然，懂得并等于应用。杨山学富
车，见识
；无奈辩论经验委实足，独自门后被两个小登胡搅蛮缠通输，仓皇之择言，犯了错后被波带走——可以说，
日整场辩论，纯粹新学门人讲武德，靠着话术和主场优势接连偷袭，把老熬得脑发
神经错
，才勉
夺来胜利。可，如果给杨山更多时间，让能回去慢慢思考呢？