从优从缺
“
个，
想问
们，
觉得每天
活儿耽误功夫啊？”，见
人都默作声，慕倥偬继续说
：“修炼
致可以分为炼
、炼气、炼神。俗世界有句话叫外炼
骨
，
炼
气。
炼基础，们会觉得最近
力增
了吗？”
“修真界
有类法门和有些人就专门炼，就像俗世界虎啸金钟罩、龙
铁布衫之类外门
功样，
比
个要厉害多，炼到极致惧
理打击甚至剑气、灵力攻击。如果
合
炼气和炼神，可以
溺、火焚，成就金刚坏之，凭此就可以超凡脱俗
飞升。所以要排斥炼，只过砌墙抹瓦只寻常方法，以后们会接
到更
炼神通。”
“至于炼气，就通过修炼自在无极功样功法，
纳天
灵气，断增气血经脉之力，
到可以收并外放
去，最终泽焚而
，河汊冱而寒，可疾雷破山，飘风振海而惊，可以乘云气，骑日月，而游乎海之外，死
无变于己，至人神矣。”
“炼神则更级功法，可以变灵气为元力，到元神窍、神识
象，可以察万，即可伤人于咫尺无形之，亦可杀人于百丈千里之外。个离们还远，先用多想。初期先从炼和炼气开始，慢慢再寻找适合自己路。”
看着人若有所思模样，慕倥偬接着转向第
个问题：“第
无关功法武技，些悟和们分享
。”
“有人说修之人都自私自利，修修自，以求得成仙，为了自可以巧取豪夺无所用其极，所谓死友死贫，
人死和仁义德都可以顾。还有人说修要修太忘
，斩断七六
，各人自扫门前雪，莫
人瓦霜。”
“在看来，前者了
，后者断章取义。天仁以万为刍狗假，修修炼自假，人来自私假，太忘也为错。取，走到极致或皆可得。”
“得为目，法门为手段，以邪门歪手段得，非本门所取。人法，法天，天法，法自然。为何自然，可以再议。然知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。弱
千，独取瓢饮。法门无数，可以共存，与天斗与斗家可以同争天之间线机，与人斗，认为说联合同斗意思。至少个人样理解，们可以慢慢
悟自己，有，同相为谋。”
给了众人些时间味，慕倥偬又接着说：“个话题
天先到此为止。第个话题咱们来儿们兴趣。记得第天说过有门叫有心无意勾连手神功，
功夫前辈们从们看营造手艺悟来经过断完善形成。咱们去殿外来给们演示。们还到学门功夫时候，可以先切受受。”
人来到殿外，慕倥偬让华澜
人放手向
攻，只见原动只转圈应付人攻击，双臂双手如砌墙抹灰般左右小范围翻飞，手形法圆转如意黏连绝，人被带东倒西歪又如糖葫芦串般分开来。
随着灵力开始外放，人渐被推离开来，离慕倥偬越来越远。论如何发力，
都受自己控制似难以摆脱牵引。最后慕倥偬略加力，人都跌倒在。
慕倥偬拍拍手说：“只最基本手法。所谓勾连，
心就个缠字诀，象砌墙抹灰般行云
黏连断，粘就脱了，分为缠、缠、左缠、右缠、前缠、后缠、里缠、外缠、顺缠、逆缠、缠、小缠、缠、退缠、虚缠、实缠、连环缠和回环缠等多
手法。”
“所谓有心无意指平，从会到熟，再到熟能巧，直到巧能
，最后到有招无式信手拈来。所谓分错骨断神经说功力和功效，从开始阶段贴分错骨到隔空断骨折，再到崩劲弹劲虚空
截脉、弹拨神经。”
“类似缠丝劲很多拳法都有，如果被本门自在无极功境界手以元力
动截断经脉或弹断神经话，即便
使用灵丹妙药也难以完
接续，会留
久暗伤残疾。最级
式手法因为过于狠毒，所以死战话般都禁止使用。门功夫合房揭瓦踢云步就更加如虎添翼了。”
番话说人心驰神往，慕倥偬见状又说：“先别着急，除了功力到了，传授门功夫还要看弟悟
心品质。现在表演完了，该们了，每人把拿手功夫都耍耍给看看”。
人都在空演练了番，其林弦惊在武比用防守功夫叫“铁门栓”，诸葛昀在叠瀑边用轻功叫“草
烟光残影步”。
看毕，慕倥偬说：“都还错，轻功底都很。先说，些世俗界武技在发力方式、运劲技巧都各有特，以自在无极功灵力为依托，些技术都可以运用，用用、用多少、用在哪里，需要们结合自况以及以后对本门武技选择自