野
里连蛤蟆
叫声也没有，
形让
都觉得有
发怵，远远听到谯楼之
钟打
更。
由打明朝凿筑天津城开始，老城里便有鼓楼钟楼，晨钟暮鼓报时方法，作为
传统延续了
百年，
十年代之后才逐渐取消，
年
很少有人
得起手表，百姓们都习惯于听钟鼓报时，当时平房也多，平开阔，鼓楼打更，声音能传
很远，刚解放些年，人们说到晚间，仍习惯说更，夜分更，每更个时辰，个时辰相当于两个钟，晚九为定更，更
零前后，
更到更只敲钟
击鼓，钟声清远，至于影响老百姓睡觉，天亮后先击鼓再敲钟，郭师傅听城里鼓打更，自己跟自己说：“
更半夜跟着只老鼠跑到荒郊野里，
吃饱了撑吗？”想想可
，转
要走，手电筒照到灰坑
面，隐约看到个白乎乎东西。
方
灰坑个死角，平时捞蛤蟆秧
人都会来，换了旁人即使看见，也会多心，可郭师傅双
什么吃，打就看里东西个死尸，脸朝
后背朝浮在面，灰坑里尽恶臭淤泥草，坑
积也
动，个人死后直在没动过方，在面蒿草半掩半现，浸得
胀发胖，正天
季节，死人已经
了白蛆。
郭师傅拿看到灰坑里有个死尸，天爬满了蛆，夜里没法打捞，只
先回去，让丁卯到公安局去找人，等到天亮，拴个绳
，把尸
拖拽来，死尸有衣服鞋袜，周围看捞尸住
指认，死尸住在离灰坑远小王庄个年轻人，前天门再没回家，找遍了也没找到，没想到
灰坑里淹死了，方么偏僻，怎么让郭师傅找到了？
公安局老梁也奇怪，问郭师傅怎么发现死人？郭师傅说赶巧了，昨天夜里们家闹耗，追着只耗到，才瞧见灰坑里有满了蛆死人。
住在周围老人们就说了：可巧，592
知死位谁？年轻人祖，方有名孙善人，开了个孙记杂铺，杂铺就杂货铺，老天津卫人说话吃字，说来说成孙记杂铺，把货字省了，孙记杂铺老掌柜，辈专积德行善，扫伤蝼蚁命，在逮个虱都忍心
死，年年到蟠桃
八臂斗姥庙里烧香，当时蟠桃后殿老鼠多，年年庙会来偷灯油啃蜡烛，庙里看香火工
饶，打算收拾些鼠辈，孙记杂铺老掌柜得知此事，劝火工给些老鼠留条
路，咬坏多少蜡烛偷吃多少灯油，笔账都由孙记杂铺老掌柜加倍还给火工，孙家杂铺后人死在灰坑里，有只当年受过恩老鼠，把河神郭师傅引到，要然谁能在如此偏僻方找到个死尸？民间传说胡黄白柳灰家，老鼠其灰家，尤其常年在庙里老鼠，谁敢说
们没灵
？
人们说着说着，又说到因果迷信去了，郭师傅知自己吃碗饭，看老梁铁青着脸，赶
让伙别说了。可些人仍议论绝，还说清朝会儿过件老
鸣冤案，有个乡农与人争执遇害，凶手把乡农尸埋到路面野里，僻人稀，凶犯以为神知鬼觉，谁成想杀人埋尸经过，都让农夫牵老瞧在，后来农夫家人牵着老去耕，每次走过埋尸方，老就跪泪，怎么打也肯走，人们
到老举动反常，挖开面看到了遇害者死尸，于报官破了案，八臂斗姥庙附近确有其事，既然以前有老鸣冤，如
件事也稀奇。
老梁听完脸悦，
想跟些人多说，将郭师傅叫到旁，说
常理来看，灰坑里死者，很可能意外陷泥溺亡，天气太，尸已
度腐败，
原因还要送去行尸检才会知，至少天以后才有结果，对郭师傅以前提到过捞尸队烟辨冤事，到难以置信，认为郭师傅脑里迷信思想
固，怎么可能从香烟看死人有没有
气和怨气？想让郭师傅在当场来次烟辨冤，看看在捞尸队传了百年迷信方法，究竟怎么
，会练如会说，只会耍嘴
人往往说得神乎其神，却未必有什么真本事。
老梁想难为难为郭师傅，认为看烟辨冤本可能，打算当着围观人群面，让伙都看看，终归旧社会迷信手段。
郭师傅何尝明白老梁同志意思，公安平时只
捞浮尸，从过问人怎么死，可天事来得蹊跷，要有个担当，听了老梁话没法在推脱了，摸
袋里没带烟，只问老梁借。
老梁有包前牌香烟，解放初期很普通烟，掏来低给郭师傅，问：“老郭，烟能行吗？”话里意思其实说：“等会儿迷信手段灵，可别怪给烟。”
之前听郭师傅提过，从河里捞腐臭发胀死尸，巡河队烟就能瞧个人有冤，因为死人有气，掉在里淹死横死，死后被人抛尸在河，冤死，两者气同，气重有冤，区别在