就会与其
同行
样富。
海瑞到淳安，
最有意义肯定
“买
”，因为
与人没有太多关联，同僚与
级关注也就没有意义，犯着
么浅薄。海瑞件与官场密切相关事，同时也损害群
利益事，革除常例。县令常例多少？——没当县令时知
，当县令海瑞吓了
！海瑞任后，让师爷开列了份全县
小官吏“常例”明细清单，单自己“县令”名
，收钱粮、
税赋、审均徭、
军匠、造黄册、验盐引、节礼等等，多则百两，少则数钱，年来，竟然有两千两银
。
两千两，现值人民币差多
十万！
当然，县令名两千两银，并等于县令个人收
。非正常接待费用，公关费用，给级送礼费用等，都得从里
。同样官场“常例”。
县令自己所有，“常例”剩
分，概有半。半，千两银，人民币
十万，还天文数字！
土政策
收费或私设小金库，明太祖时代明令禁止，官员违反代价，很可能自己脑袋。
百年过去了，切与时俱
，“常例”仅盛行，而且公开化。举国千余县如此，整个官僚系统也都如此，甚至就靠类“常例”维持运转。些收，维持着官员们日常
活，更关系网维护费。而帝国
层，皇帝也为了自己私库而加收矿捐等，派宦官等
督办。从皇帝到小吏，都么过活。
目惊心腐败，却因为司空见惯而让整个官场熟视无睹，就
行病！
“纷纷世态，其当予心有日矣！”早年读书时海瑞么认为，现在观
依然如故。要就同合污，
在疫区而被
染。而到，对别人来说难于登天，对海瑞来说则易如反掌。
综观海瑞，始终能
持“圣人”理想，砥砺节
，自觉于“存天理，灭人
”。更重要还在于，海瑞太祖朱元璋定崇拜者，将“圣人”刻画理想世界与现实
朱元璋时代等同统，所谓“数十年民得安乐业，千载时之盛也”。当面对社会之病时，无例外都会想起太祖旧制，并将之奉为医治社会万能药方。
太祖又怎样医治社会之病呢？杀与捧。最为人熟知，朱元璋式反腐：贪污两银杀
，杀之外，还有
；六十两以，剥
，挂在公堂警示。明太祖时代，
乎每个县县衙都摆着张人。严刑峻法，洪武元年到十九年，两浙、江西、两广和福建
方官员，没有个到任满。最严重时候，方政府乎关门，朱元璋只
法外“开恩”，让些官员死刑缓期执行，带着镣铐在公堂办公。
就叫荒谬！
屠杀同时，朱元璋又树典型，于现了王升、王兴宗、陶后仲、隋斌、王平等数十名廉政标兵。明太祖给们加官晋爵，加封赏，编《彰善榜》《圣政记》等，广为宣传。
对明太祖两招，海瑞认为前者理所当然。至于后者，海瑞认为并值得赞赏，因为尚及“圣人之训”
度。而海瑞践行“圣人之训”，确实没有功利目。所以，任第十天，海瑞主动了个令人目瞪
呆决定：革除所有常例。
海瑞个举动，明显比任教谕时守礼了层。前者诊断，后者诊治。
治病件很舒服事。有个段说：病人求医，医说
得戒烟，病人说行。医说得戒酒，病人说也行。医说得戒
，病人气门，说病
治了！
海瑞令人
，就发现了病，还要当医，并狠狠医治。刀去，光自己，县丞、典吏、教谕、师爷，直到衙役、门，全县小官吏灰收全都没了。
太祖时代全国“刀切”，现在问题没有“常例”只有淳安，所以家平衡，也受了。
同样事，报酬只有同行个零，谁愿给样老板打工？
槽，必须！淳安有编制份县丞、主簿，纷纷要调离；临时工份衙役、门，脆招呼也打直接回家。没有了，谁在乎么个死钱？
些
本难倒海瑞。县丞、主簿走了，自己兼职。衙役没人，无非待遇低，在更穷更贫困乡镇
能找到人。所以，淳安县并没有就此关门，只有海县令特别累。