第
篇 素问·金匮真言论
黄帝问曰：天有八风，经有
风，何谓？
岐伯对曰：八风发邪以为经风，
脏，邪气发病。
所谓得时之胜者，
胜
夏，夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜，所谓时之胜也。
东风
于，病在肝，俞在颈项；南风于夏，病在心，俞在
胁；西风于秋，病在肺，俞在肩背；北风于冬，病在肾，俞在腰
；
央为土，病在脾，俞在脊。
故气者，病在
；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在肢。
故善病鼽衄，仲夏善病胁，夏善病
寒，秋善病风疟，冬善病痹厥。
故冬
蹻，鼽衄；病颈项，仲夏病胁；夏病寒，秋病风疟，冬病痹厥、飧，而汗
也。
夫
者，
之本也。故藏于者，病温。夏暑汗者，秋成风疟，此平人脉法也。
故曰：
有，
有。平旦至日，天之，之也；日至黄昏，天之，之也；合夜至
鸣，天之，之也；鸣至平旦，天之，之也。
故人亦应之，夫言人之，则外为，
为。言人之，则背为，腹为。言人之脏腑，则脏者为，腑者为。肝、心、脾、肺、肾，脏皆为，胆、胃、
、小、膀胱、
焦，六腑皆为。
所以
知之，之者，何也？为冬病在，夏病在，病在，秋病在，皆视其所在，为施针石也。
故背为，之，心也；背为，之，肺也；腹为，之，肾也；腹为，之，肝也；腹为，之至，脾也。
此皆表里，外雌雄，相输应也。故以应天之也。
帝曰：脏应时，各有收受乎？
岐伯曰：有。
东方青
，
通于肝，开窍于目，藏于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜，其谷麦，其应时，
为岁星，
以气在也。其音角，其数八，以知病之在
也，其臭臊。
南方赤，通于心，开窍于耳，藏于心，故病在脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应时，为荧惑星。以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。
央黄，通于脾，开窍于
，藏于脾，故病在
本。其味甘，其类土，其畜
，其谷稷，其应时，为镇星。以知病之在
也。其音
，其数，其臭香。
西方白，通于肺，开窍于鼻，藏于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜
，其谷稻，其应时，为太白星。以知病之在
也。其音商，其数九，其臭腥。
北方黑，通于肾，开窍于
，藏于肾，故病在谿。其味咸，其类
，其畜彘，其谷豆，其应时，为辰星。以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。
故善为脉者，谨察脏六腑，
逆从，表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于，非其人勿教，非其真勿授，谓得
。