圆环
都留有固定跪席
痕迹,越靠近
央,席位越少,也越宽敞。
石坪两侧立着数十
石杆,杆
雕成莲苞形状,
分已经折断,少数仍挂着腐烂
铜环。风
过时,铜环相互碰撞,发
细碎而空
声响。
“
方像
专供成千
万人
同共同参与
祭
场所。”阿史
隗
。
石坪尽
立着第
重殿门。门
没有神像,只有两排

石鼓。每只石鼓都
过人

,鼓面已经破损,外侧镶着铜钉。石鼓之后还散落着
角、铜铃、鼓哨和
叫
名字
乐
。
穿过第
殿宇后,又
座狭
院落。
院两旁修着成排低矮石屋,每间石屋
门
都立着
槽,槽底残留着厚厚
白垢,墙
还嵌着许多铜镜,只
镜面早已
满绿锈。
石屋里面没有供桌,只有用来盛
石盆、
凳和窄柜。
“
们猜
参加祭礼
人净
换衣
方。有
间屋里还留着烂掉
衣架,
散着
些铜扣和玉珠,衣裳早烂没了,只剩
东西。”
阿史
隗又补充
:“关外有些
族举行
祭,也有
样
规矩:
祭场前
得携带利
,
得穿旧衣,还要以香草
净手洁面。”
第
殿门比第
更窄,门槛却极
,门
雕着十
名覆面
巫者。
些巫者或持杖,或捧灯。或端着钵盂,脸
皆
着形制各异
面
,有鸟首、兽首,也有似哭似
人面。

门
以后,
条笔直
甬
。甬
两边没有房屋,只有
座座半人
石台。石台表面凿有浅槽,槽
凝结着已经发黑
残渣。
旁还散落着
量陶碗、铜盆与细颈瓶。
第
殿宇保存得最为完整。殿门两侧各立着六尊覆面石像,手持
杖,背后雕着层迭雁纹。十

杖斜指向门心,仿佛围成
只许仪式参与者通过
关
。
门楣正
刻着
个旧字:息念殿。
第
殿
同样没有寻常庙宇里
神龛,
殿
都修着层层向
看台,
间则留
片圆形空
。殿
已坍塌
半,却仍能看
方原本悬着成百
千盏铜灯,铜灯以锁链相连,层层环绕,像
座倒悬在空
塔。
第
殿
石
刻有
片浮雕。与外面
零散图案
同,
些浮雕
乎完整呈现了
场盛
仪式。无数人跪在石坪与殿
,
穿着同样
衣裳。持幡者站在最外侧,鼓乐与铜角列于殿门之间。十
名覆面巫师围绕
央石台而立,
杖
错,铜铃悬空。
石台正
跪着
人,
人双手合于
前,
后则站着
名

冠
巫师。巫师
手
住


,另
手托着
只圆腹铜炉,炉
升起

寻常烟纹,而
被刻成无数扭曲
人脸、手掌与兽形,层层向
,最后汇
殿
悬挂
万盏铜灯。
“
只炉
和
个
样吗?”谢存郢
了
桌
图样。
阿史
隗仔细看了片刻,“样式相近,
浮雕磨损得太厉害,
能确定

同
只。”
“
人跪在台
什么?”
“
知
,可能
受俘,也可能
在献祭。关外有些祭祀仪式也
如此,巫师会
住人
,为
驱邪除病。”
照阿史
隗看来,所谓息念,多半与祈福、驱邪、消灾
类
祭礼相去
远。
第
殿后,
座更加开宽
天祭场。祭场
面呈圆形,
周修有
层石阶,每
层都立着
排石制
灯
。灯
端雕成莲
、宝瓶和火焰,
却缠绕着蛇、鸟与
知名
兽纹。
第
殿
,正
石坛
嵌着
块横
石碑,碑首刻着
个旧字:息念礼。
旧字
方,则
幅规模更为庞
仪典图。
人们自
面街
而来,依照
份排列,最外层
平民,再往
官吏、武将与贵族。所有人都穿着祭服,手
捧着
同

。
坛之
,数十名祭司分列两旁,最
坐着
名
王冠
人。
人背后悬着日月图,左右各有
尊覆面巫师侍立。百官与万民皆向
跪拜,场面瞧着
像
在祭神,反而像
整座朔弥城在朝拜自己
王。
“关外诸
祭礼虽各有规制,
无论祭天、祭祖还
祭山川,
该有
个受祭之
,可朔弥
座祭场里,没有神像,没有祖灵牌位,也没有象征日月山河
图腾,只有
个王在
面。”阿史
隗说
。
“第
殿呢?”谢存郢问
。
“最后
重殿宇应
十
位巫师
居所,里面找到了许多祭
,在其
间房里,
们发现了
暗门。”
“
门封得很死,本来
们没打算费劲
,可想着来都来了,还
打开瞧瞧吧,说
定巫师还藏有什么宝贝。”
石门很厚,费了
半天才凿开,后面有
个漆木匣
,香炉就在匣
里。
“最初,
被厚厚
灰垢、油脂与暗红
壳层层包裹,炉盖与炉
完全粘死,连原本
纹饰都看
清楚。底
垫着数层早已腐朽
织
,织
之间夹杂着破碎
铜片。稍加
拭,才看清香炉原本
模样。”