同文馆设立之初，只
单纯学习英、法、俄
国外语
学校。
随着自
运动推
，恭亲王、文祥、曾国藩、李鸿章等人开始觉察到，若要切实
到“师夷
技”，造
洋枪洋炮，就必须去学习制造原理，而要学习制造原理，则
国以经史教育为主
传统教育显然已无法满足人才需要。
当时著名洋务思想家冯桂芬即认为：“
切西学皆从算学”。
观
之后看来
尽准确，却
了要害——要学习西方科学技术，则必须先培养
备算学、
理、化学等自然学科基本常识知识分
，仅仅学习外语远远够。
在么样背景
，恭亲王与曾国藩、李鸿章、左宗棠等人在1866年年末正式奏请朝廷在京师同文馆
添设天文算学馆，理由很明确——“洋人制造机
火等件，以及行船行军，无自天文算学来”。
应该说，恭亲王文祥等人对此举可能遭致阻力，事先已有定心理准备。在奏章里，恭亲王提前给朝廷打了剂预防针：“论者察，必有以臣等此举为急之务者，必有以舍法而从西人为非者，甚且有以国之人师法西人为
可耻者，此皆识时务也。夫国之宜谋自，至
日而已亟矣，识时务者莫以采西学、制洋为自之。”
奏请得到了慈禧所控制清廷最
领导层认可。在天文算术馆顺利
筹备阶段同时，
抵制、反对暗
也正在悄然汇聚。1867年3月5日监察御史张盛藻纸奏折，终于引爆了场
论争。
张盛藻在奏折里指责说：朝廷令科甲
“正途人”去学习些机巧之事，而且还用升官、银两赏赐来诱惑，重名利、轻气节！样搞，会把“读孔孟之书，学尧舜之”“正途人”引向歧途。
在恭亲王等人
作，张盛藻奏折被皇帝谕旨严厉驳回。谕旨里说。天文算学儒者应当学习知识，可视为“机巧”！
看到张盛藻被洋务派
打了去，当时晚清士林领袖、学士倭仁迫及待亲自登场，与恭亲王展开了两个回合激烈论战。
倭仁著名理学家，在当时士夫当享有崇威望。同治初年，倭仁与李棠阶、吴廷栋合称“海贤”，同文馆之争发
时，李棠阶已经去世，吴廷栋已经告老还乡，倭仁为帝师。独立京城，份
位也就更显尊崇。3月20日，倭仁
奏，直言反对科举士师从“夷人”，认为样会“动摇国本”，终至“变夏于夷”，天朝辉煌文化统会被
陋蛮夷之学所取代，有“亡国之虞”！
次，朝廷便能像对待张盛藻
样。对倭仁斥退了事。因为倭仁影响力可忽视，奏当天，两
皇太后就立即召见了倭仁，次谈话相当愉快。没有能够达成共识。因为倭仁提来个“夷夏之变”题目实在太。随后，问题被抛给恭亲王和
理衙门。
理衙门对倭仁次攻显然4月6日，理衙门拿了个极奏折，重申了开设天文算学馆重要
以及招收科甲士天文算学馆学必要。奏折里最关键技术
理。对倭仁再调“变夏于夷”避而谈，而谈特谈危机之和“自”
迫。为了给倭仁造成压力，同时还附了曾国藩、左宗棠、李鸿章等批洋务臣奏稿信件。最后。恭亲王还将了倭仁军：该学士既然认为
们此举可行，会亡国，想来肯定别有国良策。如果该学士确实另有良策，可以压制外国而使本国受欺侮，则臣等自当追随该学士，竭力效劳，悉心商办。如果没有其
良策，仅仅谈特谈忠义、礼仪，认为些可以制服洋人，臣等实在敢相信。
4月12日，倭仁再次奏，
持己见，而且反将了恭亲王等人军。倭仁说：“到让夷人来教授算术件事
，如果该王臣确实有把握，认为必能将算术学
通，必能将巧机造来，国正经读书人必至于被夷人所利用；夷人丑类必能被国所歼灭，则报君王，伸民愤，岂善哉！若到些，却先丧失了人心德，就如开设天文算术馆。”
倭仁挤兑确实
到了恭亲王
肋。4月23日，恭亲王奏承认自己能述保证。恭亲王说：“像倭仁所说把握，臣等敢保证。臣等只能尽力尽心去应当办事、能够办事，至于成败利钝，即便汉臣诸葛亮，也无法预料，何况臣等！”
作为反击，恭亲王又抓住了倭仁次奏折里个弱集攻击。恭亲王说：“次该学士说，天之，患无才，要学算术，也必师从夷人。么该学士肯定能够保荐数名人才，臣请择另设算术馆，由倭仁负责揽师招教授，以观其成效。”
倭仁确实被难住了。4月25日，得据实奏，称“并无于天文算学之人，敢妄保”。朝廷却显然有些依饶，旨要求随时随留心访查，旦找到本国于算术之人，立刻保奏，开设算术馆，以收实效。同天，朝廷还给了倭仁