黛玉
算过， 只要拿
十万银币，给予西南夷民半年短缺
资，
们就
会与朝廷为敌，减少杨氏胁众聚势可能。
所以
捷之后，
荒发
，以工代赈继续执行，同时让官府采办农
，以抵押弓弩刀剑形式，借给农
使用。简修还游说富庶土司、
人，租耕
。
原本播州之役前后拉锯数年，正式打了
百十
天，耗费国库存银
百万两，纯属浪费。与其让朝廷发兵十余万，分八路并
。还如集
优势兵力，逐个击破。
黛玉
：“
策反苗寨鬼师和仡佬祭司事，由
和简修去吧，
还要督守汛寨，能擅离。”
同时张居正在黔带，连开月官市，专售苗夷
缺资，允许以药材、兽
、弓弩、箭矢、刀剑、牲畜、竹编织等，直接兑换。所有手工制品都由官吏公平定价。并招募土医，在官市免费发放漉
、驱蚊香、辟瘴散等。唯独发金疮药。
而黛玉则让简修以药材商名义，先付分之订金，让苗夷在林间植黄连、杜仲，养
蜂，承后全收。分之订金，足够让夷民亏本，因此家都
火朝天
了起来。
此时，面对逐步分崩离析叛军队伍，杨应龙让自己信赖鬼师、祭司、蛊师，在孟时节举行盛血祭仪式，
命寨老率众祀山魈，击铜鼓、
雩舞，牲醴陈于林壑，咒声达于霄汉。试图以盟誓与巫术，凝聚诸苗
落。
杨应龙将些动摇立场，或偷偷向明廷示
苗夷杀害。并将自己手段残酷，状若疯
屠杀行为，解释为“祭祀山神”，招来“
兵助阵”。此事，杨氏在播州威慑力又步加了。
正因为打破了杨应龙对盐帛垄断，建立了以换
换渠，减少间盘剥，无论
苗熟苗，都可以摆脱杨应龙经济钳制。
杨应龙们频频派去官市细作，都有去无回，
让越发安了。
猜忌，鬼神，常以异梦作决策。之所以敢反叛朝廷，最初就
曾因梦见金龙绕殿，自认为有“杨龙代明”天命。
西南诸夷，自滇黔至湘西，自古笃信巫鬼。其俗以巫觋通幽冥，以蛊术御灾祸。据说杨应龙密室有七象牙人形，各用钉铁钉于心
，背
刻都川贵员姓名，妄图以厌胜之术害人。
而杨应龙见朝廷没有举攻城掠寨，而自己手
族，却都人心思动起来，些摇摆定苗，在接受朝廷补给后，渐渐脱离了杨氏控制。
李成梁则在简修个通译斡旋，争取西彝族安氏、永宁彝族奢氏，及湖广土家族土司支持，逐步孤立杨应龙。
分失。朝廷打消了让兵侍郎李化龙，指挥战役想法。直未得实权李成梁奉诏复起， 坐镇重庆， 
督督川、黔、湖广军务， 专事平播。
黛玉知杨应龙会趁乘官兵未集， 率众八万陷綦江，屠戮甚惨， 以致
血漂橹。为了避免被杨应龙锅端， 张居正让官兵各自为阵， 必誓师集结，只在湄潭指授方略， 彼此通讯全靠简修商队人
。
未免伤及无辜，西南官市只得暂告段落。原本李成梁已说服西安氏举兵平叛，想杨应龙
妾田雌凤个蓄蛊
手，以锦盛“
蛊”赠西土妇，使宣
使安疆臣与土妇相
，数日兵。
朝廷官兵分，都被安排维护官市秩序去了，杨应龙便有心破坏，也无法在平坦方，与明军展开正面战斗。
西、白泥、湄潭、綦江、南川、江津等战区坤政院女官，向诸夷妇女发放放线车、织布机，提供纺织教习，产土布也承诺
质收购。
张居正分析：“既然杨氏利用神权
人心，们也用其人之，还制其人之
。褫夺其神权，瓦解个狂徒
神支
。”