&esp;&esp;也正
于如此目
，
才同灵山巫门与龙虎山天师府
恶。
&esp;&esp;雷俊颔首：“本派唐师
已经先
去探查，很快便
来。”
&esp;&esp;普光和尚遁离，当可以
提，晚些时候如有其消息，妨传讯灵山，
愿助
臂之力。
&esp;&esp;普光尊者当前便
于第境“用
”层次，并为了成就更
层次“相”而积淀潜修。
&esp;&esp;“方法仪，涉及少东西，本派玉清弥罗
天和件玉质巫门重宝正当
关键。”
&esp;&esp;可惜最终还被人坏了
事，更被雷俊等人打门来。
&esp;&esp;灵山巫王皇甫琦早就知
锵鸣琳琅在娑婆，所以有延续至
多年恩怨。
&esp;&esp;挥挥袍袖，有
团宁静无声雷云，仿佛变成蒲团，漂浮在半空，分别落在人面前：
&esp;&esp;除了众多宝塔浮屠和菩提莲
之外，娑婆广，和同、
海、归藏等样，都有量人
在其繁衍
存。
&esp;&esp;皇甫琦对此并在意，倒关于海、空桑、罗渊
所在，向雷俊打听
，过并没有涉足其意思。
&esp;&esp;赵谦然安静坐在旁少有言语，仿佛随侍般。
&esp;&esp;正借助当前娑婆特殊状况，加源自灵山锵鸣琳琅，还有得自两晋人间玉清弥罗天，方才令普光尊者揣
特殊法门，为自
铺平继续向路。
&esp;&esp;
视线在皇甫琦和赵谦然打个来回，最后落在皇甫琦
边，表
奇：“灵山巫王？”
&esp;&esp;居为唐晓棠和皇甫琦、赵谦然
了介绍。
&esp;&esp;唐晓棠：“东西确实在面，过法仪有分麻烦，与整个娑婆相合，娑婆先前有过破损，法仪当前维系娑婆完整。”
&esp;&esp;在旁，赵谦然亦如此。
&esp;&esp;只雷俊等人破堪忍世界手段除了座通玄之桥，主要在于天师宝和天。
&esp;&esp;雷俊陪们落座后，闲谈句。
&esp;&esp;至于娑婆，无意此，只希望能携锵鸣琳琅重返灵山。”
&esp;&esp;娑婆与
代十国人间相通，而门
暂时取代佛门占据里，可以
代十国人间。
&esp;&esp;
之过急将玉清弥罗天和锵鸣琳琅起，可能导致娑婆重新开裂，则此间灵难以在
积蓄存去。
&esp;&esp;玉清弥罗天方面，普光尊者早先直借晋山河图遮掩其存在，就希望消息走漏，腹背受敌。
&esp;&esp;法仪若成，姑且说能否成功修成佛门金第境，最终结果玉清弥罗天和锵鸣琳琅都会彻底消失，失去自
，同娑婆化归
，弥补娑婆。
&esp;&esp;从发愿脉佛门金尊者对外作战，降服外
角度来说，“用”显化报化，在九重天法和报基础再添化，“相”则
步升华报之能。
&esp;&esp;然后唐晓棠姿，从徐徐升起。
&esp;&esp;直到最后金第境“”，乃印证切众心真如平等，对外显化则仿佛重塑原初，再更步提升法之能。
&esp;&esp;“相”者，昭显切众心自，
足切功德。
&esp;&esp;唐晓棠言：“玉位于法仪，犹有铿锵鸣响之声，韵律古典，玄妙异常，应该便
们提到锵鸣琳琅吧？”
&esp;&esp;“同门师弟也初此，环境尚未打理，招待周，位莫怪。”
&esp;&esp;皇甫琦开：“错。”
&esp;&esp;雷俊见自家小师神如常模样，暗自
，心又多份例证来佐证自判断。
&esp
&esp;&esp;“妨事。”皇甫琦平静在片雷云蒲团坐。
&esp;&esp;“法仪除了暂时弥合娑婆外，真正作用助叫普光和尚修行。”唐晓棠伸手了个向指动作：“
借此突破至‘相’之境。”
&esp;&esp;过了片刻，谷方忽然震动。
&esp;&esp;娑婆开裂，对而言，既有便，也重机缘。
原属灵山件至宝，名为锵鸣琳琅。
&esp;&esp;看了看周围。
&esp;&esp;若非雷俊等人乎预料破了堪忍世界，皇甫琦自会般轻易找门来。