到荀
弟，韩非、李斯：“人
本恶”，所以儒家教化和拯救论
行
通，只有严苛王法才能威慑，于法家开始壮
。
结果后人
看，抱着个儒学10天天说，20版本敢提，孟个革命派，动动就说什么“天视自
民视，天听自民听”
样逆
话。30版本更，要老命，
琢磨直接令皇权合法都给否了。
孔觉得：“人本善”，人天
善良。
历史没有如果，历史没有选择荀。
起初孔活在
秋，虽然
，
还可以，所以孔提倡用
化人，虽然
没直接说人，可以基本确定。
到了孟，孟觉得：“人有恶”，人
确实有恶
分，多数还善良。
条清晰先秦诸被人
疯历程，从孔到孟，再到荀，最后黑化为韩非，李斯。
没错，想到吧，荀作为儒家，教
了名鼎鼎法家弟。
儒认为：人有善，还可以抢救
。
到了荀，荀觉得：“人有善”，人确实有善良分，多数恶。
儒家在先秦诸百家影响最，继往开来，断发展完善，从孔到孟，再到荀，可惜后人多说孔，少说孟，
本就敢提集成者荀。
李星洲其实开始就有重兴荀之学，引领人们
对自然科学规律探索发现时代梦想
就
比儒学10，儒学20，儒学30！
本来件非常玩事，儒到法，其实黑化过程。
说到荀弟也名鼎鼎——李斯，韩非。
法则认为：救个
，人本恶，只有刀枪
，只有法律惩罚才约束人王。
着实令人扼腕叹息。
荀斗过当时王权，甚至在之后也没
个人敢推崇学说，连得意弟也背叛了。
儒（指先秦儒，后来儒已经畸形为为皇权服务工
）与法人区别就在。
所以直到明、清，举国
，人们还天人应
，还抱着孔夫10版本翻来覆去寻章摘句取悦皇权。