在
黎
学演讲结束之后，黄
凡便没有再继续写国外名著。
虽然国外名著仍有许多，虽然黄凡仍可以继续再写。
，黄凡却对于国外名著没有太多兴趣了。
最为
兴趣
，还正统东方文化，最为正统东方作品。
只可惜，东方文化作品，
些西方人却并
喜
。
得说，确
遗憾。
虽然从表面
来说，黄凡写
个火枪手，写基督山伯爵，包括此前畅销全世界哈利玻特，都
着
国人写名号。也为传播国文化作品，
了定贡献。真正去细究话，里面影响也有限。
怎么说，些作品在前世都国人写。
哪怕就现在着黄凡名字，故事里面
容与剧
也与国没有任何关系。
也因此，国外读者在看黄凡写些名著时候，恐怕也会将当成国名著。
为此，在回到国之后，黄凡直都在研究如何传播国文化问题。
承然，光以自己笔名写些国外民著显然行。
么，剩
只有个可能，就翻译国各类经典。
其实要说国经典，真要说起来话，
们定会认为，数量比之全球加起来经典数量还要多。诗集，还哲学
著。，在传播起来方面，确有些问题。
例如翻译方面。
哪怕写得再为幽
离
，如果翻译成英文话，恐怕也
类。
当然，诗歌方面在全球翻译面都难
。
说国诗歌很难
国际市场，国外经典诗歌也比较难于打动国读者。
至于国哲学，论经典程度，无疑比之其类型作品更胜筹。同时，在翻译面，也比诗歌容易得多。基本，只要个
翻译，都能将国哲学经典翻译来。
同样存在个问题。
个问题就国诸
哲学太过于复杂。
说简单些，们自己人都没能完全搞明白诸哲学，
还能让个外国人明白吗？
而且，因为思想样，国人哲学观念外国人也并定认可。
么剩只能翻译小说了。
可以说，小说最适合翻译，也最为能够被西方读者接受。
可惜，国些古典小说信息量过，翻译来也难于
引国外读者。
至于当代传统文学经典，还要去细说吗？
连国都数读者都太喜，还能让国外人士也喜？
而且黄凡也知
，哪怕就用笔名秋
所写野草集，虽然经典，受众其实也相对较小，并没有通俗小说般影响广。当然，
十年过去，众小说肯定比野草集，至少现在影响还并特别。
通俗小说。
最后，黄凡将目光放在了通俗小说面。
此前国外已然有家版社联系过黄凡另个笔名凡尘，版了浒传外语版本。
虽然浒传国外版本在国外也能卖册，销售倒般。
如果自己开写国演义，恐怕国外读者对于国演义兴趣会远远于浒。
毕竟
名著来说，国演义肯定
于浒传。
。
在里黄凡将名著认定为通俗作品，事实，名著虽名著，其实也通俗作品。就像基督山伯爵，剑客样。
过，国演义也能解决问题。
国演义只有本，仅仅只有本国演义完全影响了国外读者。
要影响个国家，要影响整个欧，需要量作品。
黄凡要寻找个能够传播
久，能够直对国外实现文化输类型作品。
如果将武侠小说翻译到国外，知效果如何？
为此，黄凡想到了武侠。
过，虽然么想，黄凡也摇了摇
。
自己写
武侠小说早就翻译到了国外，些武侠作品除了能影响亚洲，东亚，东南亚个
方之外，欧乎没有多少读者。放在前世同样也如此，虽然金庸武侠也有英文，法文版本，德文版本……欧块并没有太多人喜金庸武侠。
通各类型作品研究了，先后都被黄凡摇。
“痛。”
皱了皱眉。
黄凡有些无奈，堂堂华夏
千多年历史，难还能够写些们国外人士兴趣文学作品吗？
而就在黄凡痛之时，网友“任行”却给黄凡发了条信息。
“白，给汇报个
消息。”
“任行“黄凡位武侠粉丝，