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天
熙熙皆为利来，天攘攘皆为利往，
句
自前世司
迁《史记》
货
列传。
句话本意指
，天百姓为了
存，南来北往奔波。同时对于商业贸易，对于商家赚取钱财亦
为肯定。
，句话经过
千年发展，却变成了天所有人只为利益，没有利益事，没有人去
……
当然，
原文史记意思，还句话传至千年转变之后意思，句话放在古
外，哪怕放到个世界，同样也对。黄凡用司迁句传承了千年句
开
，便如此前写“学”开篇样，用气磅礴气势与千年以来传承哲学直接将对手给碾杀。
写完开首语，黄凡继续写
。
位叫年华朋友，
只单单接受了个作家访谈，
说作品就了，为什么没事随意去攻击别人作品。
笔者只想问，样，真吗？
且人品怎么样，
们再来说说，所说，语怪力
神。
，诸当“曾“有么说过句话。，位年华同学，知初有没有毕业。曾所说语怪力神，完全能
字面意思去理解。要完整
会句话意思，应该联系
文。
语怪力神原文至《叶公问曾于路》，翻译过来就，叶公向路问曾为人，路没有回答来。曾知后说：“为什么说呢：
为人其实用功学习时便忘记吃饭，以至于快乐得忘记了忧愁，知衰老即将到来。”曾又说：“其实，并来就有知识人，而
古代文化，勤奋
捷去求取知识人。”
说到里，原文才说了句语怪力神。难，就真以为，曾说句话，就说们要去谈怪力神之类东西？
若曾意思。
曾说话也太符合逻辑，也太思维
跃了吧。
明明前面说，怎么样学，怎么样去向别人学习。然后，后面又说起了鬼神？
小孩也会说样话呀。
所以。曾句话本意并告诉们要去谈怪力神，只告诉要分心罢了。
还有，年华同学。既然拿曾圣人说话去攻击其写灵异类文作者。么，得告诉，还犯了个错误。曾儒家圣人，也儒家代表人
。曾与其儒家代表人样，相信有鬼神。只儒家，在诸百家当乎所有
派，们都相信鬼神之说。哪怕最相信法家，也以句宁可信其有。可信其无来评价。
当然数千年来传统封建因素迷惑，至近代科学早已证明鬼神存在。如果，倒如说，用科学家观
证明，鬼神存在。何必引用曾话，来显得自己更有学问？
面说了么多，们说归正题。还开句话，天熙熙皆为利来，天攘攘皆为利往。很奇怪，要攻击别人也换个甲。拿着本来年华笔名。就此攻击别人作品。难会说，《倩女幽魂》市销售册数完爆《左手年华》吗？
年华同学，次攻击别人时候，记得换个笔名。免得别人连想都想用。就知
红妒忌别人，才借访谈说了翻攻击言论，技术
量也没有。
最后，们来说说年华同学写散文。
左手年华，应该散文吧。
才
了两个小时，专门看了作品。就追究此前说句话后。有没有看倩女幽魂之类事。很巧，当看了作品之后，居然发现，散文居然可以样写——漫天无所目在里无病
。
。
整
小说百多页，十篇散文，居然没有发现篇写了意思作品。原谅对于写作无知，所知散文，讲究“形散神聚”，也就形散神散，而写作散文方法，还真
得散文之髓呀，形还神，散得都知哪里去了。
了，说么多，说得太多估计又会说老人家欺负小同学了。
过，老人家还想帮，免得以后又来害人，专门为写了首诗。
诗写得，要见
。
古人知识无遗力，少壮功夫老始成。
纸得来终觉浅，绝知此事要躬行。
年华同学，自为之。
写完篇文章，黄凡私了青年文艺主编计平。
“计主编，最近写了篇稿。”
信息发过去没多久，计平就回话了。
“太了，秋
先，您终于有时间写文了。”
“呵，此前抱歉，比较忙，您审审？”
“秋先太客气了，哪里要您向们歉，们得向您歉才对。以您样家能