屠版之
：天
熙熙皆为利来，天攘攘皆为利往。
“天熙熙皆为利来，天攘攘皆为利往，写得真
喵
经典。
样句
，简直可以
传千年呀。”
“
没想到，青年文艺里居然
了位如此
家，
叉。”
“天熙熙之说，可谓
说尽了人类纷争，也说尽了人类利益纠合。”
“
就个字，秋
个笔名，记住了。”
“真
知
秋何方神圣，居然能写如此文章，佩服。”
“
像在哪里看过秋文章，就记得了。”
“秋师您，您文才，简直可以和
位写学之师相比了。”
“楼
，
再仔细看看，学之谁写？”
“曰，真有
识泰山，原来秋先
居然学之作者。师，对起。”
“哈哈，就知秋定无名之辈。没想到，此前震撼了们学之，也至秋师之手。”
“敢问秋师现实
何方神圣。”
“听说秋师某著名
校退休教授。”
“真吗，有机会定去听听秋先教诲。”
屠版之
：形散神聚。
“各位，各位，怎么
觉秋先所说形散神聚，像很。
样。”
“岂止。，都觉会会推翻当代散文写作手法。”
“靠，没么夸张吧。”
“
也夸张。看看现在散文吧，个个都散得知哪里去，表现手法散还只其次，心
容也神得知去了哪里。可，有些人却偏偏以样写作手法而自得，认为才散文。甚至，已经有少作者将散文认为
文。”
“其实也认同散文文称，只。
分作品当得文呀。”
“就呀，看看现在些写散文，都知写什么，个
文呀。”
“楼。秋先所说形散神聚，才算说了散文真正
髓。”
“靠，越说越厉害，知哪位手能解释秋先所说形散神聚。”
“楼，来解释吧。过。只
理解。知说对对，估且听之。说对之
，还望见谅。”
“没事没事，快讲，快讲，等急了。”
“吧，说了。形散意思比较理解，因为与们现
对于散文理解样。形散应该说散文取材十分广泛自由，受时间和空间限制；表现手法拘格：可以叙述事件发展，可以描写人
形象。可以托抒
，可以发表议论，而且作者可以
据容需要自由调整、随意变化。
神聚，个比较难理解。猜测，此神，应该说心思想。意思
散文写作手法有多散，也散手容有多广泛，
必需要有个心思想加以明确。就让们知篇散文表达什么意思，为了散，从而写散文。”
“靠。手呀，都能理解。”
“楼解释太了，也觉秋先所提形散神聚很有韵味，
得散文真谛。”
“哈哈。现在终于明白怎么样才能写篇散文了。只可恨，些儿也懂散文家伙，还卖
着们才学。并且，在有心媒
与版社力捧之，用们散文，毒害着知多少青少年。”
“也觉得。个年华就个例。想，秋先骂只因为人品怎么样。可能，也因为写散文，实在没有太多意义吧。”
“
之，个形散神聚。”
屠版
：语怪力
神。
“兄弟们，对于秋先关于‘语怪力神’解释，家有何看法？”
“觉想法很新奇，超了们原本认知。”
“呀，原来句意思就字面意思。以前读书时候，老师也么教。只老师，其些专家学者，甚至学术师，也都么认为。可，现在看了秋先话，似乎个语怪力神，还真能用字面意思去理解。”
“也觉得能用字面意思去理解。就像秋先说，如果样话，曾圣人说话也太
脱了吧，刚说了学习，就又说要去碰鬼神什么，像也符合逻辑。”
“难，们
十年来学曾语录要被推翻？”
“很有可能。”
“看推翻太可能，秋先解释也很有理。”
“看来，以后们在读书时候，也能味死读书。就像句，当时读书时候就到奇怪，怎么突然曾就冒句话呢。现在看到秋先解释，才算明白。或许，句话并非字面意思，只过们理解错了而已。”