“
觉得驱
人极有可能编造了
段
份。替妄想症患者认为熟悉
人群都被同个恶灵附取代了，
么被替者
原来灵魂去哪里了？”
第121章 、Chapter121
个恶灵
仅
替了
莎，还时
现在鲍尔德
周。
迈克罗夫特瞬间回神，没再想「明顿先
怎么看待人
错觉之‘
喜
’」，联想到
可能
。“您
说替综合症吗？”
通常
况
，理智
法审查自，以及审视两人关系否健康，
鲍尔德摔坏了脑
。
就玛丽所知, 
辈悉知弗雷格利妄想症（替综合症），在20世纪20年代被提。
有可能附成为同事，有可能附成为面
目前，已知鲍尔德尸没有拖拽捆绑伤，也没有查到滥用药
迹象。
乎心甘愿
了楼，听话得像被
眠了样。
“时，鲍尔德找到了求婚失败理由。自认为与红发小
相，被拒绝因为莎·凯文被个恶灵替了。”
“鲍尔德愿意接受求被拒事实，惜用了古老巫术将羊
结放房。
照巫术号称效用，莎应该会
回应, 现实残酷。”
鲍尔德开始就在私人
颇为偏执，随着右脑受伤，或诱发或加
了
神疾病。
觉。鲍尔德提到虞
人与罂.粟，会会产了错觉？脑袋摔伤了，右脑后脑
位。”
与爬钟楼异常举动，以及给珍妮信
罂.粟与虞人异同言辞有关。
为什么推测鲍尔德得了病？
鲍尔德表面要装得无事发，能让爬屋搞巫术些事暴
，恶灵
近况越发严重。
玛丽梳理着时间线，“莎没有像巫术里说立刻痴迷于施术者, 更可能有恨得原结婚想法。”
如果莎所言属实, 两人明明没有过密接
，鲍尔德却还会冒然求婚，说明无法清醒客观认识自。
如果个时候有人告诉鲍尔德可以驱逐恶灵，要有违常理举动，可能嗤之以鼻说吗？
“
朔节，驱逐邪灵节日。
敦标象征之本钟，钟声也有驱作用。另外，婚纱象征着圣洁。”
面对无
在恶灵，普通人怎么可能惊慌。
弗雷格利妄想症，简单说就认为某人被相同心理同人取代, 且频繁多次现在边。
鲍尔德期望落空了，肯定要找理由。
诸如此类迹象，让A有了被灵魂Z包围被迫害。
19世纪70年代, 个世界有人提前定义了替综合症病状。
玛丽觉得只于此，突然现驱人要怎么在短短个月获得鲍尔德信任？
便于理解打个恰当比喻，患者A认为边很多人被同个灵魂Z先后附了。比如A早门, 叫车车夫被灵魂Z附；到了公司，又认为司也被灵魂Z附；午去了餐厅, 服务也被灵魂Z附。
过, 除了极少专业医学人士，般人鲜少会关注神病分类论着。
现实活，通眠神控制者很罕见，忽悠个已经信恶灵没人并难。
迈克罗夫特指, 鲍尔德在脑损伤半个月后给写信，信似乎莫名其妙提到罂粟与虞人异同。
迈克罗夫特顺势推测，“论驱法再怎么荒谬，鲍尔德都可以相信羊结巫术，为了恢复正常活，极有可能在朔节当天穿着婚纱爬钟楼试。”
如果鲍尔德认为莎里有恶灵，驱者完全可以顺
推舟说，挽救了真·莎灵魂暂时让其寄住了边。
包店店主，也有可能街报童等等。