“
人变成
绫楞了
，
没想到费奥多尔会说
个问题。
“当然。”
在绫奇异
目光里，
继续说
：“既然
帝教导人经受考验，
杀死鬼而让鬼接受世人审视，
自然有鬼混
人群。”
“最重要，个
同，又依次制造
同信仰。就像印度人崇拜着婆罗门天样。个宗教集合，
充斥着各
同，个复杂群，信奉帝人也各有同，就像对某些人而言，也许们把帝看成科学，亦或完
象征，亦或个模糊概念……也许帝仍然保持完，
信徒系已经溃散，甚至被鬼同化。”
费奥多尔说：“因为人心贪婪。”
么会思考么钻
角尖问题回过神来呢？
就像界定帝个名词样，有人认为帝
在，有人则持相反意见。
直以为个有
歪门基督徒，在某些品质也很
诠释了个定理。
“怎么会？”费奥多尔叹息着说，“
并非怀疑帝，怀疑人啊。”
“费佳，
在质疑帝吗？”
太民族样变成压迫和毁灭……们个国家些人，正在试图
同样事
，也许们在试图毁灭们文明。”
“宗教在传播过程当
并非变，们对帝些传统观念和革新观念也各有同。”绫说。
过并矛盾，人在信仰路途会碰到某障碍。
“首先，要明确，事
都有两面
，也许国家个主弊端。”而让绫疑惑确实另外个。