先说
：“么什么才
车呢?”弥兰王
时语
，沉默
言了。
先说：“辋车吗?”
“车。”
“车。”
先问王：“什么车呢?车轴就车吗?”
王回答：“车。”
先说：“辕车吗?”
先接著说：“佛经
说：“综合
些材质
功能、因而成为车之功能，因而得到
们想要完整之车。”人也样，必须综合
、面、目、耳、鼻、
、颈项、肩臂、骨
、手足、肺、肝、心、脾、肾、
胃、颜
、声响、
息、苦乐、善恶，然後才合聚成为个完整人。”
“车。”
“车。”
先说：“共同将些材木某方面特
加起来，岂就车了吗?”
王说：“辇车。”
先说：“辐车吗?”
王又说：“颜面容貌先吗?（此语为衍文，已问过）”
“车。”
王又说：“声响、息，先吗?”先说：“先。”王问：“么究竟什么东西先呢?”
王说：“说得
哇!说得哇!”
先说：“盖车吗?”
先说：“举车吗?”
先说：“先。”
“车。”
“先。”
王又说：“没有苦乐，没有颜面容貌，没有善恶，没有
心，没有
事，能否成为先吗?”先说：“先。”
“车。”“轭车吗?”
先说：“
动所发
音声车吗?”
王又说：“苦乐、善恶、心，共同合起诸件事，能否成为先吗?”
“车。”
先说：“辇车吗？”
王又说：“肝肺、心脾、胃先吗?”
“先。”