【
们现在知
，
制度
心目就在于严格限制贸易，即昭朝初期实行“海禁”政策，严禁民间私人海外贸易，勘合制度就
为了防止海盗或商人冒名
行非法贸易，确保只有官方认可使团才能行有限往来。】
【与此同时，勘合符在颁发时候，还有着严格朝贡贸易规则——心
容就“十年贡，人止
百，船止艘”，意思倭国方面必须遵守每十年才能来
昭朝贡次，并且使团人数
得超过200人，船只得超过2艘，除此之外，也有着严格禁令要求，即得携带武
，“违例则以寇论”，就将被当作倭寇
理。】
此非善，然儿以为，此节当郑重记之。”】
【所以实质
官方垄断贸易，朝贡贸易特殊形式。】
【尤其昭铜钱，甚至倭国国
通便昭铜钱。】
【无独有偶，在从留丘国
发时候，昭明帝还在航海日志
写，昭王让
留意
个会到国家——倭国，该国也与昭朝建立了朝贡往来，
与留丘国同，贸易往来被称为“勘合贸易”。】
【过在个时候，
铜钟可还没铸造来。】
【“船队靠岸，抵
名曰留丘。
港泊数国舟船，码
虽隘，泊位却排得密密匝匝。卸货者、装货者、验货者，诸
人等挤作团，通事往来传语，足沾。码之侧列货栈排，门前悬牌，书曰‘昭朝丝绸’‘昭朝瓷’‘昭朝铜钱’。
【昭明帝就问了：“既然如此，
为何昭南
沿海却常有倭寇侵扰？”】
【——勘合符写有文字和签章，居分割成两半，昭朝和前来朝贡国家则各执半，每当贸易使团到来，双方将各自持有半符行“对合”，只有吻合无误，才被认可为合法官方使节。】
复告儿曰：‘昭曾赐留丘闽人
十六姓善
舟者，并予舟船技，本
扶植恭顺朝贡之国。’
【还有
丝和书籍，昭明帝在其航海日志写：“与倭国官面往来，见其正式服制，皆以昭丝为质，依其国俗
样织造……僧侣、学者、武士之，乃购昭书籍之主。于昭——抑或原文
、典章制度、医术工艺等诸学，皆有迫切之需。儿问莫莫：此可为善乎？莫莫答，惟令儿再看再想。”】
“”
莫莫曰：‘留丘本产此，皆赖昭朝赏赐与商船携来，转而售与国，
其分利。’
然留丘盘桓数日，乃见其将昭所赏、所购之丝绸、瓷、铜钱，转售于国；又将国白银、刀剑，南洋香料、犀角，转售回昭。昭于外
朝贡，素行厚往薄来之，意昭之慷慨，竟为留丘手商业之资。
【在里，昭明帝留意到个现象——就倭国对昭铜钱，丝以及书籍样东西需求极为迫切。】
真该多嘴哎。
【昭王对此答曰：“
可以自己先试着寻找答案。”——“汝可先自寻其解。”】
【啧，可见亲
见过世面，就样啊。】
【何为“勘合”，其实名字来源于昭朝官方发行贸易凭证——勘合符，通常为木制。】
【通俗
儿来讲，就其防伪和使用机制类似于国“虎符”。】
【所以还句话，“厚往薄来”，本质对昭朝而言就赔本买卖。】
【虽然昭明帝时可能还无法准确前切现象本质，难看，其已经微妙察觉到：昭以“厚往薄来”朝贡贸易“怀柔远人”，而像留丘样藩属国，却借此来完成了自
国家财富原始积累。】
先前说必亲自海位：别骂了别骂了。
【很神奇，昭明帝在航海日志里写了样段话：】
【于此次航行来到了第站：倭国。】
【也难怪在昭明帝当政后，有臣以“昭国势鼎盛，当彰显国之仪”为由，建议恢复朝贡贸易
系，结果昭明帝却儿都没犹豫，当场就给驳了回去，还把位臣给
训了通——】