在
心喊了两声作者，结果没能把某个最近动
动就消失
作者喊
来，于
只
着
独自思考怎么解释接
来措辞。
“呃——
据们说法，简单来说。”
夏章雾勉为其难
指了笔记本，表
有些为难同时
脑飞速运转：“百年孤独与南
历史间存在着某些纠葛清关系，然后
很有可能与混
与迷惑
类东西相联系。”
其实就把《百年孤独》描述了南历史书籍与《百年孤独》经常得到读者无法理解批判换了个说法而已。
过在编了最重要两句话后，夏章雾接来转译就变得顺畅了起来：“再联系到
句原本倒过来句
和南现况，就能够意识到百年孤独到底在
什么了吧？”
没有反驳或者继续质疑。
看着陷
思考费奥多尔，夏章雾悄悄松了
气，然后开始整理自己思路：最开始并没有把些东西联系起来思考，
最后提醒了读者些“《百年孤独》里表现东西对于南洲而言非常正常”评论。
，非常正常。
明明以混堪和难以理解著称、乃至于因此招致恶评作品，在作者
完全就南洲日常发
事，完全该产任何理解难度作品。
在其人看来“
幻”，在作者以及南洲人
却无需惊小怪“现实”：
读者们诟病反复现名字，还评论区经常提到难以理解混
关系——在来到南洲段时间后，也能明显
受到在片土
属于某
奇妙常态。
“有历史无法被其人理解。”
夏章雾低声说
：“就算有人记录了真实发事，在知人看来也混堪梦呓或者作者编纂。”
与其说无法被理解《百年孤独》，倒如说无法被人们理解南洲。而本书只太过于南洲了，仅此而已。
从个角度来看，《百年孤独》确实
本非常孤独书。
而只要从个角度来看话，所谓存在遗忘与遗忘存在，所指东西其实十分简单。
无非就“历史”而已。
——历史何等扑朔迷离事
啊。
些切实存在于过去、无比确凿无疑东西在度过
百年乃至于十年时间后，人们就再也无法如此肯定认同们曾经存在。
些本来言自明东西成为历史后，人们需要量证据帮助才能勉
施与认可。些习以为常东西成为历史后，人们需要详细考究才能勉还原鳞半爪。些
昨晚亲看到事成为历史后，人们便再也无法想象和还原个在普通过夜晚里所注视景象。
永远都在偏离东西。
永远都在失真东西。
随着时间推移断退化东西。
宛若逆
昆虫：在以最完姿态诞后，接来涯便断失去，最终退化成颗浑圆卵。看到枚卵人，谁也会知过去曾包
了多么丰富容。
而在哪个世界里，南洲历史都比普通历史更加扑朔迷离。愿意相信些历史曾经发过人很少，少到以至于就算记录在书也会有人认为就现实。
“确。在南洲人自己都在遗忘着历史、其人又愿意相信些历史况，确实没有什么行为比尝试让些历史能够重新被人理解更加像
捞月了。”
费奥多尔突然开说。
似乎停了思考，抬
微
：“所谓遗忘存在与存在遗忘，所指无非就断被人遗忘与断被人寻觅真相历史。您应该也么想吧，勒托先？”
“格陵兰岛关闭了港”jpg
所谓历史，便断被人们遗忘又断被人们追寻东西，便文明在路路丢弃又路捡拾东西。
只过在条路途，被丢弃东西永远都要比被捡起东西更多。越往前走，所谓过去路就注定越来越模糊。
所有妄图把所有历史都抓在手心，妄图从人类无休无止遗忘寻觅过往存在证据，正如同从打捞月亮妄想吗？
“至于百年孤独为什么会么
……”
费奥多尔睛无辜眨动了：“
可认为非常心想帮人们了解历史。”
当然没有什么可能。
刚刚还在思考夏章雾有些