成为摄政王的宠妾 - 第115章

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    意味门阀注定消亡,阶级注定消亡。

    可当时毓看清佛像面容,浑气血骤然滞,呼瞬间骤停。

    时毓抬手轻轻拂,鸽扑棱棱飞走了。

    时毓骤然想起两年前个夜晚,在驻军对虞衡说:“其,门阀乃神领袖,民心依附。妾观殿崇佛,妨将此个人信仰,化为治国之。弘扬佛法,遣使西行求取真

    车很快行至龙门山麓,聂赤车,循着隐约梵音与潺潺声,往伊两岸石窟行去。

    抬望去,天坐佛巍然立于山崖正,独占整片向,俯瞰滔滔伊,气象磅礴。

    礼官满面崇敬,抬声音介绍:“此乃卢舍佛,奉摄政殿谕旨开凿,历时两年方初规模。”

    小小造像或立或坐,或闭目禅定,或拈,每尊都雕细琢,袈裟褶皱如畅自然,背光火焰纹层层叠叠、繁复华

    便聂赤样见惯了原苍茫雄主,也被人工与自然恢弘盛景所震撼。

    也难怪佛教会在蔓延,人人都渴望平等。

    顿了顿,抬看向聂赤,语气愈发恳切:“殿素来崇佛,以为佛法世间最能跨越疆界、消弭教化。虞自祖以来,便以佛教为桥梁,与国结缘,吐蕃亦然。十年前,贵国赤德可汗曾迎娶永宁公主,公主携佛像藏,至供奉于昭寺,便两国佛缘相通明证。殿有意效仿先贤,以龙门石窟为始,请吐蕃虞译经,也愿派遣蕃弘法,使两国百姓同奉灯、共诵经。如此,商路之外,更添条佛法之路,方为千秋之计。”

    聂赤也瞬间认了来,眸闪过丝讶异,脱:“佛像面容,竟与摄政王分毫差!”

    礼官连忙躬:“可汗慧!此佛正以殿容貌为蓝本雕刻。殿素来崇佛,便令依自容貌造像,让佛光与君恩共照万民。此佛兼佛祖慈悲之相与君王济世之气,如虽未竣工,方信徒已慕名而来,香火鼎盛至极。”

    说话间,众人已然行至石窟心腹

    虞衡个安排,真明又贴心。

    只见伊如练,蜿蜒穿行于青山之间,两岸崖陡峭如削,窟密布如蜂巢,佛塔错落林立,蔚为壮观。

    礼官殷勤引着人沿伊步行,面走面介绍:万佛……每都有段典故,每尊佛都有个名号。

    弧度、鼻梁线利落,乃至沉静垂眸时清冷神韵、俯瞰众矜贵气场,竟与虞衡样,仿佛本人化作了山石,端坐于此,静观世间沧桑。

    念及此,禁暗自唏嘘。如此雄才略,偏偏没有当皇帝命,怎叫人扼腕?

    礼官正说到兴,见状:“外相勿惊。龙门石窟了名,常落在游人肩,连佛祖也敢拉屎。佛说众平等——鸽,帝王将相与贩夫走卒没有分别,凡人与佛亦没有分别;佛,鸽与人也无分别。世间门第有低,权势有轻重,可在佛里,众平等,万如。”

    城前,便主动向聂赤禀报,前方目名胜龙门石窟。

    时毓,心里却由自主想到了漱石给虞衡判词:

    聂赤自会反对,吐蕃可汗本就神权与王权合主宰,篡位时间尚短,赤松在百姓心神授正统亟需借场自宗教改革,斩断旧主与神权绑定,将自塑造成新神授正统,以巩固统治、凝聚民心。

    至于参观龙门石窟意义,也解释得很详尽:“可汗此番来朝,摄政王极为重视。殿说,两国,商贾往来固然要通了,人心未必通,人心通了,才真正万世之谊。而通人心,莫过于同信佛。”

    或许听说了昨夜池彻与吐蕃侍卫械斗,堂堂枢密使险些命丧毒蛇之,知群吐蕃人惹,此番陪同礼官格外小心殷勤。

    只工期尚浅,尚未竣工。袈裟纹路才初初勾勒廓,分山石仍保留着原始凿痕。唯有佛雕琢完整,宝相自有派君临山河气度。

    时毓哼了声,心想,糟糕时代,众平等只存在于佛经吧!

续南行,离开了城区,甚至了城门。

    时毓听着听着,忽然觉得肩微微沉。看,知从哪儿飞来灰鸽正落在,歪着小脑袋,用乌溜溜珠打量

    “虞衡此人,谙御人之、治国之妙,可惜屈居摄政王之位。倘若有日坐帝位,必代雄主。此人待人真诚烈,也个值得朋友。”聂赤望着伊对岸越来越清晰佛龛,语气里带着少见慨,“吾现在倒真希望,晚胜个人。”


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