然而，制作日晷
关键，在于
确计算本
经纬度，以此确定晷针倾斜角度和晷面
刻度。
在赤狐
落，乃至整个兽世，计时方式依然非常原始和依赖传统。
落边缘有
间专门石屋，里面摆放着
“
滴计时
”——通过
匀速滴落来估算时间逝。
们承诺，会尽快将赤狐落优质
盐推广到更远方。
过，有个更古老、相对可靠计时工
，可以尝试制作——日晷。
脆面，自己吃完，就
给师父起吃。
每次
意识说
“
钟方向”后，都得赶
顿住，尴尬换算成“东南方约
十
度角”
类本人能理解表述。
所有面饼和调料包都制作完成后，沈雨桥亲自指导族人用防
油纸将
们仔细包裹、密封
，然后整齐码放
个个轻便结实藤编背篓里。
切，都需要极
数学和天文学素养。
得到初步经纬参数后，还需要
据赤狐落所
理位置，计算晷针与平面最佳夹角，以及晷面刻度线确弧度分布。
也更
定了要统时间、普及方位概念决心。
在个没有钟表世界，族人们本听懂。
个月，师父乎天天陪啃脆面，吃得都快吐了，为了满足徒弟小小愿望，还
皱着眉
陪起吃，然后帮把珍贵卡片张张整理……
只见师父鬼魂悬浮在半空，面前虚拟展开幅布满复杂符号星图与何图形。
测算工作完成后，沈雨桥向
老和族人们解释了统确时间重要
：
如果真有本事，早就人而真正工业之神，了——尽
确实此界神明，神职显然包
密制造。
传说送信鸟居住在云端之，终
飞翔，穿梭于各落之间传递信息。
回忆至此，沈雨桥嘴角禁泛起丝温
又带着歉意
容。摇了摇，将思绪拉回现实。
5:20
整个计算过程涉及球面角、天文观测与测量学原理，繁复无比，全靠师父
计算力支撑。
同落之间，甚至同落早晚计时，都常有
。
天后，休整完毕、补充给养浣熊游商们，背着装满盐样品和特
“泡面/脆面”背篓，在赤狐落族人友送别，再次踏了漫游方旅程。
直想改变
状况，以目前能力和个世界科技平，本可能手搓块确机械钟表。
而“日期”确定，则依赖于个极其特殊族——送信鸟。
兽世自转倾角、甚至经纬度划分都可能与球同，需要重新测量和定义基准。
个极其复杂测算工作，自然落到了行走百科全书——师父玄明
。
们绝对
立使者，甚至比冬雪落医疗队更加超然
外，毕竟冬雪落至少还需要资
换，有固定聚居。
方法简陋、易受温、量变化影响，误差很，需要专人断据日影或经验去调整量，即便如此，也只能得个模糊概时辰。
们报日期，因其绝对立和神秘，被各落奉为权威。
与此同时，沈雨桥自己也面临个小小语言习惯困扰：来自球，习惯了用“钟方向”来指示方位。
沈雨桥
知时间统带来诸多便——指令传达延迟、协同行动困难、乃至历史记录混
。
时而仰观天象，通过观测特定星辰在特定时刻平度，来推算本纬度；时而俯察脉，结合送信鸟提供、同落间已知相对位置和时差，行角定位与弧度推演，反推本“经度”基准线。