华澜
们就要丧
其
。
瞳术与
光
击撞在了孟星散
刀气之
，将刀气抵消，消于无形。
空乐手印适于
者，修习气脉、明
和六成就法。
两者结合叫
“乐空双运”。
法自然解脱证悟，故称“”。
孟星散再次施放
“乐空双运”法。
七巧
瞳、六晓灵瞳、八彩重瞳，世间瞳术合击！
华澜
人全力而为也只能挡击，再无余力相抗。
孟星散击
成，刀翻卷向后，挡住了孟濠濮反扑而来凶狠刀剑，然后第次用“乐空双运”，要就势了结华澜人命。
前者证空，后者舍方便，称为乐。
光击有渺渺仙意，瞳术各有奇异之能，
个年纪轻轻男女居然能接刀而无损，份能力着实可圈可。
华澜此时已蓄势在，拼力发了“光击”，同时喊：“位助
！”
达致第
次第“离戏”阶段也比别人为快，此阶段能认识到心
与
灭相
涉，非断非常，类似禅宗初步开悟。
孟星散讶然。
实住手印为般形式，适应利钝切众。
光明手印又称恒河手印，适应于最等
之人，属于顿悟顿修范畴。师以无加持之力在弟
因缘成熟之时略拨，弹指间成就佛法，对于师和弟两方面要求都很
。
据修行者优劣，手印分为实住手印、空乐手印和光明手印
。
华澜难动分毫。
命攸关时分，个们万万意想到人斜刺冲来，竟抗住了孟星散“乐空双运”密宗法！
孟濠濮及时赶到，接住刀剑迎。
也只
闪念而已，
样更加饶得。
少时候，修法之灵和修为之
弱，与世俗之人心善恶并没有直接关系。
林弦惊等人无力
“乐空双运”笼罩范围之
，其能都被太和教者拦住。
孟星散原为密宗弟，后反佛门投太和教。
熊作妖和熊酹虽至于
即溃，因要分心驱散心放弃抵抗臣服孟星散念
，术法威力打了折扣，被孟星散从两人间
闯了过去。
自从登厚土陆后，路家就没断了
，有时间就在起琢磨法术，十
人已经形成了比较熟练
合。
孟星散在其后没能最后个次第“无修”阶段，无法达成心
元、
无碍、证得果位成就，于心灰意冷，遂以善恶无谓状态叛了密宗师门，走了邪教之路。
华澜次求助人邵枫、单天冲和霍徽晓，人联手，能够发们之最击——“瞳术连”。
危急时刻，远
孟濠濮舍了对手，飞来救，祭了手南来北往刀和凭空千万剑，刀剑凌空十字叉，架住了孟星散锯齿刀，华澜得以飞退。
孟星散加力，刀剑沉，抵挡住。
简要
说，就法本来解脱，以自心去印证无无灭解脱状态。
孟星散颇佳，门后很快到达了手印个次第第层“心注心”专次第：禅定，妄念消减，心住境而散
、起念。
孟星散去势如电，气息牢牢锁定了华澜，手锯齿飞镰刀前指，刀放，冷森森寒渗渗锯齿当“咬”。
后在迈瑶池境同时了第次第“味”阶段：自心与外本来，
神与质本元而非分，只表现形式同。用诸于活，则善恶净染皆法，故心无所住，得自在。
手印法由显、密两构成。显教手印依观学说证得诸法空，密教手印以修持方法获得实证境界。
“乐空双运”之法威力，更能影响对手意志心绪，使人起反抗想法。
见孟星散现之后势如破竹，己方位九阶能概莫能敌，形势立转。
孟濠濮敌，被孟星散刀迫开，再刀劈，刀气卷向华澜。