，
以成神明。神明复相辅也，以成
。”
才万
本源！
而且世间万
个循环产
模式。
话搁在现在自然能够理解，
以为源就有些颠覆
质了，值得
思。
除此以外，其
竹简文献
也有些和后世认知迥然有异，乃至对立言辞。
例如，以前人们般都认为儒家重轻
，主张修
养、克服
，
家也
调太
忘，然竹简有述：
“自命
，命由天降，于，始于。”
始于，乎于！
就很有趣了……
再有，《论语》有句争议很多话叫“民可使由之，
可使知之”，竹简有
提到句话，语意十分之清晰，
本能让老百姓读书明理意思，而教重于言教！
卫展眉颇有振聋发聩之
，就在沉浸其时候，远，传来声惊呼！