风起南国，梦
发
南国，秋雨初歇。
场明明
冰凉肃杀、会使得万
凋零
雨，却使得娑罗双树园
千
怒放，姹紫嫣红。
睡卧在丛与百兽世尊，神
安详，周
氤氲着柔和佛光。
光能净化心，净化思虑，能让置于此人心平和，即便曾经遭遇过苦难，亦如隔世，再见已如局外人，而作前世观。
光并
猛烈，远远比
万佛
殿佛陀转世现世时奇观。
些奇观多七彩佛光冲天而起，殿之佛像“嗡嗡”
鸣，举国可知，
庆鼓舞。
可里……
世尊佛光只萦绕在周边，别说冲天而起了，便连小雷音寺都未填满。
寺，有
僧猜测世尊
张扬。
可还有僧担忧世尊在去往“恶世”时，遭遇了什么，祂如
于最虚弱阶段，所以才会回到人间。
许多层存在都知
，人间武者
界，修士自在人间之外，而达到了品仙人则可能在星空之。
，星空虽在人间之，两者之间虽看似能彼此互见，可其实之间并没有直接能达到路。
世尊
本会来人间，祂有更重要事
需要去
。
么，究竟发
了什么，世尊才会来此？
然而，除了以两
意见外，更多僧则认为“世尊之意，可揣度”，世尊和祂们在命层次早已同，据传世尊从远古时代便存在了，活至现已逾百万年。
蜉蝣知朝夕，夏虫可语冰，别说
们，便菩萨比起世尊，也终究差了许多许多许多。
既然相差如此之多，又岂能去理解世尊所作所为呢？
……
万佛殿附近。
西风里，南朝国主看着远旷野忽现了间茅屋。
国主顿时肃然，往前而去。
整个南国，知“茅屋”人极少，因为平日里即便有人经过，若无佛缘，便无法见“茅屋”，更无法听茅屋位诵读经文。
可国主却自然知。
以信徒姿势，恭敬行礼，叩拜。
还记得很小时候，父亲还世
时候来此拜过。
后来，曾来过多次，却得见位。
此时显然发了事，否则怎可能“妙树和尚”亲自来请？
妙树和尚，裹七宝袈裟，手持九环锡杖，或云游
方，或
山苦修，其实力亦可测，甚至有人说妙树和尚乃南国最
者。
正想着时，茅屋里传来苍老、柔和、饱
慈悲声音。
“世尊，在娑罗双树园醒来，世却在南国，而在北方。”
因为世尊佛光动静很小、加小雷音寺刻意封锁信息缘故，国主也知……此时听，国主整个人愣在当场，
意识就觉得可能。
知佛陀转世，历经磨难，以求更
步，踏
星辰。
可，从未想过已然踏星辰、横渡天河世尊，竟然会来在人间醒来？
在娑罗双树园醒来，便如来世尊了。
本可能……
父亲，爷爷，太爷，甚至祖宗，老祖宗……都只拜了世尊世，却从未见过世尊。
小时候还问过“世尊真存在吗”，结果被当时还太父亲禁闭在书房里足足个月，让
反省，谨慎言行。
孽从念，从
，从，若无法到明心净意，又岂能执掌权？
父亲告诉：“佛门有两句著名佛偈，句说‘菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃’，句又说‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无，何惹尘埃’。
们都知后句佛偈更妙，可们都只凡人，都无法到，所以必须将心比如明镜台，时时勤拂拭，可滋罪孽。”
由此可见，世尊在佛门位之崇。
所以，国主信。
可转念想，却又得信。
因为面前茅屋之乃活着菩萨。
菩萨说话，岂能信？
费了足足十多秒才消化完句话，然后竟如小孩般知所措起来，然后有些失智：“立刻亲自去北方迎回世尊。”
旁妙树和尚：“国主岂能随意离国？”
国主也意识到自己失言，又：“……”
想说“世乃未来国主，既能去，便让世代去”，可世……哪儿还有世？
前南国世陈云霄争风吃醋，和黑暗势力纠缠清，然后本事被废，如气度亦全无，若其吃斋念佛、潜心思过，若其还有个妹妹，怕连保都到。
么，时候重新立刻世了。