霎时，
前
震，像
混浊
堪
雨
倒
，再将瞳仁搅
，疼得泪也落
，最终，昼夜难分。
似只有
样，才能减轻
些许痛楚。
风浮濯面
听从，却顾否博得望枯首肯，顺势走去藤
前，指尖挥毫，淌
佛相半金半铜
撇捺，合成句佛教偈语。
让靠去自己肩颈：“望枯，可咬
，若实在难耐，可咬
。”
只在看见时，才敢肆无忌惮
看着。
始终看着望枯。
即便风浮濯没有实伤，手心却少有
汗了。
瞬，用力握
，
作齑粉。
风浮濯：“明白，先张嘴。”
再把世
抛弃。
望枯：“会，
怕。”
苍救了们。
先毁，再，谓之凤凰涅槃。
望枯噙着，仍直
站着，若非鬓角汗浸
衣裳，定会让人看异样。
风浮濯确信，望枯并。
与其说咬，更像在嚼，
颗犬牙厮磨风浮濯侧颈。还知换个儿，咬血
，却能留淤青。
时，枯藤焕着明黄光，藤
可见
壮圈，藤
拱土而，半留在缘，遍“珍宝”无
安放。
只有疼。
甚舍得。
风浮濯再多问，单拎株枯藤来。
望枯：“
便必了，忍得了。”
般撕心裂肺疼痛后，
也疲倦堪。
望枯始终丢枯藤枝，因
们附着方方面面，可以，可以
，可以手，更可以心，尽
鲜少蓬
动。
望枯：“倦空君又要咒，悄悄把伤挪走吗？”
阔步而去，本想将放倒在，奈何脏，又
有疙石。
只短暂将睛放。
也幸，望枯未曾觉察。
“落红无
，化作
泥更护
。”（取自龚自珍《己亥杂诗》）
自当以复原为先。
如
却心了。
也想过拿掌心给望枯——奈何，手也脏。
本想亲手去埋，两方都望枯，只选怀个。
风浮濯扶正
，也偏迎去，送自己脖颈：“咬此。”
风浮濯为佛祖后人，听苦、共伤，为本。起此咒，无非想
知到望枯痛，留分寸，缓个轻重。
埋后，风浮濯单手念诀。
而功德。
百年栽树，千年荫蔽方。风浮濯施善万人，才修来前功德圆满。
天佑风浮濯，加之渡伤咒只可共疼，会负伤，复得清明。
们陷
片寂静黑。
怀里望枯已然睡着，又许历经“向死而”煎熬，方得安，才睡得样沉。
望枯胡啃去，却也收敛力。
肩颈、耳垂、颅
、掌心、膝盖……
没有叹气。
风浮濯次即救活了。
如再见枯木逢奇景，并非在耗费修为。
烛火被
灭。
若去悬崖往看，兴许尺藤也会枝繁叶茂，又逢朽——
而树木同理——
望枯像呓语：“……疼。”
另起咒，名为“渡伤咒”。
疼痛如雨后笋，冒停，却饮甘霖。
风浮濯由着来，手扶腰，另手则命结靡琴弦，小心在树刨土。
必太
，浅剜土面薄薄层，即可将些碎屑埋其。
风浮濯：“并非，死咒只可回。”
像在打量——究竟要忍到时才肯罢休。
可会疼？”
而风浮濯，方才疼得就。
过会儿就能回来了。
万也黯然失。
望枯还有星辉，却忽如片乌黑云，将星辉遮挡。
许失明，让望枯
估了自己耐力，如有人么哄着，也受着、听着，假思索照
。
先前能与纸人较量，而却终于
得像实打实人了。盈
即便也有法将望枯伤并渡在自己受，藤与连成脉，保存更多灵力才有备无患。
药劲涌，风浮濯只鼓作气，让风刃代劳，将剩余所有枯枝剁碎。
只有，铺天盖疼。
于，眨眨：“倦空君，信
。”
风浮濯急忙寻去望枯：“……望枯。”
风浮濯：“嗯，手给。”
风浮濯：“……”
风浮濯只盘而坐，将人抱在怀——以己当座椅。