骨山白
抬手，青烟便识趣钻
掌心消失
见。昼空也跟着落幕，喑哑寂然。
望枯得以看清来人。
眉间
血，青丝挽风，凤
明
悲悯，垂向世人。茭白
泛光布衣并无半纹样，浑
只
玉牌作佩环于腰，单凭擢寒之骨亭立
楼。
焚，松石舍利
却俨然化
，稍
转，
似呷着
千弱
。
确，秋为神玉为骨。（取自杜甫《徐卿
歌》）
立人间，却远人间。
红墙院
屈膝谦卑
女、苟活太监们时看呆了，待到觉察时，已然虔诚朝圣，伏倒
片。
桑落只嗤
，金锁链却得灵识，再将望枯盈盈握腰也缠两圈，“倦空君？天劫渡完了么？怎么还有闲
雅致跑皇来？当真比传闻还要度。”
望枯分暇将
话听了去。
倦空君何许人，望枯知。
若说天劫，有劈去家了，可知。
桑落逢男都看顺，又最
往旁人痛
里戳，
皇定
倦空君痛。
人却像听见，只背靠清月皎空，顺势盘
而坐，足漾开朵碧莲，虚虚将端在红墙青瓦之。
左手负后，右手又窜
些萤似清风，如抚发之姿，化成
琴弦。
拨
，琴声也如
淌。
弦定调，断然奏纷繁乐曲，景，夜，人也平心静气。停琴时，余音尚绕心田。
随即，见脚人影们从
方汇此院，却约而同向倦空君人而去，都识趣兵分两路。
作恶多端者，往墙走；勤恳向善者，往云走。
皇最东边，有幢铜钟楼，耸云，也有十
丈。
许此
方便倦空君抚
天化成烟火亡灵，才选了里外皆宜楼。
闻声，伤者则自愈，荒草也昂首。
便桑落也难堪其扰，手晃
得厉害，就此松开。
桑落戾气横
，扯着嗓喊：“风浮濯，
堂堂佛修，怎会连明辨非本事都知！结靡琴炼得真极，丁剑气都被断为煞气！纵使属派，也至个瞎罢！可知
宗同样要护百姓安危？而
若害罪魁祸首逃走，来日要救，便止些了！”
说风浮濯，纵使望枯久居
山，也略有耳闻。
常人只，风走万里，濯浮世污。
虽为太，却因尝过寻常人百倍苦楚，才被真佛钦为门弟，踏仙途。磐州念良善至此，代哀悼，遍都为修缮庙宇。可风浮濯为人谦卑，留传迹，当年原委已得而知。
而在仙界，因独坐活灵空桑山整整百年而被广为人知。
旁人吃苦迫于计，吃苦却其心往之。
信佛护苍，肩扛济世重任，亡灵，便攒功德与修为，论恶与善，皆以常心待之——真乃千古第人。
纵有天劫缠，飞升已临门脚。
风浮濯忽而起，幽幽回望，无与相仿，自清玉，也过绝尘而去。
只叫外人知晓何为皆空。
风浮濯走就走了，望枯为堪击枯藤，被余风
得向后跌倒，却忘连
抬臂看伤
。
血与沙砾混为谈，反复查看都确信为糜
。
“……”望枯失所望。
既然佛修能抚伤，怎么治了。
要知，世，穷人连病都看起。
何所似阔步向前，展开扇挡在望枯前：”桑宗主，倦空君天劫当首，稍有差池，都将毁于旦，何况也秉公行事，
能放着枯藤恶妖
，良善君罢。”
又合扇遥指：“们人对付个，会让跑了成？”
望枯无辜眨，反过来为慷慨解
：“风就跑了，宗主们妨试试将双打断，兴许就会了？”
何所似呛声：“等可为正人君，岂会、岂会用滥法！”
襄泛也吓得够呛，扭
对顾山来发问：“们妖怪都样猖狂？”
顾山来脸极
沉，往事堪回首：“……与无关。”
望枯又计心，摆作副憨态可掬纯良模：“宗主们用银两收买也成。”
便有钱找郎疗伤了——若只依傍枯自愈能力……少说要等到个百年才。
何所似言难尽：“……妖怪到底安什么心？”
顾山来思忖再，狐疑：“倦空君手，从未有差池，为何此妖可治愈？”
略有所思，细嗅两回，忽而轻步迈望枯屈
轿里外捣鼓，竟翻
。
此符纸从断裂，却用红血