音打断了
个年轻军士
演练，正在第十七式【足少
肾经探海】。
“气浮于膻
，未沉丹田，肾经未动。此式，
合格。”
宝田
未抬，指尖虚
军士小腹位置。
旁边工作人员迅速记录。
明天，补考！
另位来自民间青年，动作见得多标准，甚至有些笨拙，
招式间，气息沉凝，演练至【手少
焦经展翼】时，双臂舒展间竟隐隐有微风拂动。
宝田直微阖双目倏然睁开线，
光隐现，仔细看了片刻，缓缓
：
“形虽七分，神意已至。此
，可塑。”
末了，竟破例多问句：“可愿随老夫习练
日后续功夫？”
青年先
愣，随即狂喜，当场就要行拜师
礼，被工作人员拦住，示意考
未完，名字已被重圈注。
最终，宝田在
区千余人，仅亲
十人，允诺稍后
指，相当于
门弟。
其
考区亦如此。
李同臣嗓门洪亮，评直指要害，看
苗，直接手拍肩膀：“小，
骨错！以后每月
空来老儿报到！”
快，气看了七八十个骨
健、悟错。
魁、宋铁麟则更为严谨，对动作规范要求极
，各自细细筛选
十名
基扎实、心沉稳者，允诺加以培养。
吴鉴泉则偏
些气息
应
锐学员，也收了十名。
考结束，统计
来，位理事宗师此番共择优收记名弟近
百余人，皆在演练展现过人禀赋者。
些幸运儿捧着张盖有双印、标注着品级（多在品至六品）临时教学许可证时，心
已仅复杂，更多了份被宗师青睐激动与沉甸甸期待。
们，如同被筛选过火
，即将撒向省。
旧江湖规矩，在次次准考评与遴选被悄然瓦解，新秩序，随着批首批获得认证教官，逐步扎、蔓延。
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太原新城，林家书房，林砚独坐案前，摊开宣纸，刚刚写了《新治图说》初纲，最为心个字——
人人如龙！
笔锋遒劲，力透纸背，仿佛仅仅用墨，更以某无形信念与气运书写而成。
光映照，张尚显稚
脸庞，与年龄截然符邃与凝重。
林砚喃喃自语，“工业、科技文明骨架与工
，文明灵魂，在于人本
化与组织形态。”
将人人如龙与武
文明概念，郑重
添《新治图说》纲要之。
……夫文明之阶，非独
之利，制度之新，更在于族群
命层次之集
跃迁。
吾立武，非为逞匹夫之勇，争门
之私，乃
以此为契机，铸就全新之文明形态——武文明。
此文明之基，在于《武经》筑基，改善质，开启人潜能；
此文明之骨，在于九品系，明晰阶位，打通升通；
此文明之魂，在于人人如龙之宏愿，使个命皆得充分发展，神魄皆趋圆满健，挣脱先天孱弱之桎梏。
当亿万同胞皆能健魄，砥砺神，明晓义，各展其能，则
华夏族群，本即为条腾飞之
龙，何惧外侮？何愁兴？
书写至此，林砚能清晰受到，识海青铜棋盘微微震动，停滞已久光芒似乎活跃了分，仿佛
碰到了某个至关重要脉络。
知，条路走对了。