人前显圣
议事厅
，
十幅绘有经脉
位
挂图从天向降，每
幅挂图
都对应条人
经脉。
创编《武经》，统武
筑基之法，替换现有草创锻术，此乃奠定武公会万世之基宏业，无人敢怠慢。
首要之务，便
定
拳法
基。
“筑基之拳，当如厦之
基，
求繁复华丽，
求周正稳固，能引动气血，贯通经脉，为日后万千变化打坏之。”孙禄堂立于图前，声音沉缓，定基调。
宝田微阖双目，指尖在膝虚划，似在推演气机
转，缓缓：“人经脉，十正经，奇经八脉，乃气血通路。筑基之拳，当依序而动，引气归经。”
李同臣耐搓着手：“理俺懂！可
咋
？
能照着医书比划吧？”
“自能。”孙禄堂颔首，“需化经络为拳架，每式，对应条经脉之主要循行，以形导气，以意领劲。”
众人
言
语，开始构想拳架。
有主张刚猛开局，有建议柔缓起手，时争执。
林砚坐在旁，多时间静听，偶尔在关键
言，其见解虽涉
劲力，却能切
要害，指
如何更有效刺激特定位群，或如何衔接才能使气血运行更为顺畅，仿佛对人奥秘了如指掌。
数日推演，结合众家之
，去芜存菁，
涵盖
十六式基础拳架
形渐显。
孙禄堂提笔，凝神静气，写七个
骨俨然、却又暗藏圆
气韵字。
「筑基十六真形」
笔锋离纸，仿佛有无形气机随之牵引，厅烛火都为之晃。
转过
，目光扫过凝神以待众位宗师，声音沉稳如山岳：
“此十六式，非寻常拳架。
前十式，对应人十正经，及奇经八脉之任、督、冲、带、
维、
维、跷、跷八脉，合计十条主要气血通路。”
指向挂图蜿蜒线条，解释：
“此十式，主外练骨
，导引气血充盈经脉，谓炼之基。
动作务求
准，发力务求刚猛，旨在打熬魄，疏通通路，为后续修行打铁打基。”
言罢，略作停顿，气息转为邃：
“自第十式起，至第十八式，为八式。
此八式，再单纯对应单条经脉，而引导已充盈之气血，于多条经脉间建立循环，如江河汇，
息。
习练至此，需意念度集，以外家拳架为引，
家真息萌芽，由外练转向练关键转折，谓之息初。”
最后，声音
，带着
肃穆：
“最后八式，自第十九至十六式，乃归元之秘。
统合前势，会贯通，引导息冲关破隘，洗涤周细微窍，最终达到气血如汞，意与气合，周无漏无碍后天圆满之境。”
看向林砚，见林砚微微颔首，便继续：
“故此，《武经》当分两册。
册录前十式炼真形，可作武公会基础教材，广为传授，奠定华夏武者之普遍基。
册载后十六式息归元之秘，非心
纯良、基扎实、且对公会有卓著贡献者，得轻传，须由理事会
准，方可授受。
此乃公会心传承，亦通往更境界之阶梯，可慎。
边说，边缓缓解说前
式要领，并亲自演示。
动作看似朴实无华，却蕴
着准经络引导与劲力蓄发。
李同臣
豪嗓音响了起来，带着分戏谑，目光瞟向直安静旁听林砚：
“说，咱们
帮老家伙琢磨了半天，拳架
到底成成，得有个试金石吧？
林小，脑活络，来来来，去比划比划，让咱也瞧瞧，经文真能练
来！”
话带着明显起哄意味，位与李同臣相熟宗师，如
魁、宋铁麟，脸也
些许看
戏神
。
们皆知林砚聪慧绝
，谋划远，武途，终究
滴石穿功夫，个少年人，能有多火候？
让演练刚创、连们自己都需揣
拳架，无异于让蒙童解经，其调侃之意，言而喻。
孙禄堂微微蹙眉，觉得此举有些唐突，刚想开
圆场，却见林砚已坦然起，脸见丝毫愠
，反而带着丝若有若无
意，清朗答：
“李前辈有命，晚辈自当遵从。”
缓步走到厅空，略凝神，便依着方才所议，从第式【手太肺经起手】开始演练。
起初，动作确实显得有些疏，招式，虽依足规矩，劲力运转、气息
合却明显未能圆，只徒其形。
李同臣见状，嘴角抹果然如此意更
，乎要哼声来；