天
时候，裂
时常会有“穷蝉”爬
来，
玩意儿在老房
墙或砖
实属常见，外形有
分接近蟑螂，又像黄
蝉，后
儿特别
，蹦得很
，因在穷人家年久失修
气重破房里多见，故此得了“穷蝉”样
个称呼，有些商周时土青铜
，
铸有蝉纹，其实
真正蝉，而穷蝉，可见从古以来，穷蝉多在灶没，郭师傅家破灶台，有时候蹦两只穷蝉，哪里成什么风
形势，
以为张半仙还想喝面汤。
张半仙说：“想到哪去了，
看看们家灶台后墙。”
郭师傅家灶台后，有幅灶王爷和灶王
年画，
还解放前糊去，灶王爷家神，又称灶君，画灶公灶母红衣红袄红帽翅儿，胖墩墩慈眉善目，俗传每年腊月
十
吃糖瓜，灶王爷天日，天，至王公至百姓，都要祭灶，肯请灶王爷天在玉皇
帝面前，多说人间
话，当天最忌讳在灶君面前发牢
说怨言，因此祭灶时准女人前，否则灶王爷听了妇
人家
，天在玉皇帝面前说家怎么怎么，个禀帖儿打去，便会折人
寿，重者去纪，轻者少算，纪百天，算百天，旧时忌讳颇多，所以说男拜月女祭灶，腊月十祭完灶王爷，还要把灶台画像揭来烧掉，年十儿再重新糊幅，
自民国以来，逐渐没有么多讲究了，郭师傅家灶王爷画像，打搬来也没换过，居家过日，灶台有灶王爷灶画像，再平常过，挨家挨
推门
去看，十家里怕有八九家如此，如何了风形势？
张半仙说：“隔行如隔山，会看，当然看门，
告诉说，简而言之，们家灶台连同灶王爷画像，自成个形势，镇宅八仙灶，能够消灾免祸，千万记住了，别拆别改，倒还至于事，旦有了变动，可要倒霉。”
灶王爷和灶王在民间传说
份，各
尽相同，黄河以北，认为张奎夫妇为灶神，两封神传里人
，天言事，界保平安。
郭师傅家灶君年画挂了很多年，墙灶台也期用，张半仙告诉，此乃八仙灶，能保气运平安，哪天变了样，郭师傅限就到了，除非尽快拿住刨锛打劫凶犯，此外别无法。
张半仙还要蹬板儿车拉纸，别忙也帮了，说罢匆匆忙忙去了。
郭师傅个人坐在家里寻思，59贰过了会儿媳妇买菜会来，看郭师傅坐着动，问：“老郭，怎么还去班？”
郭师傅回过神来，声称“浑脑袋疼，满脑袋牙疼”，
之哪都舒服，告天假在家歇歇，又找个借，送媳妇先回娘家住十天半个月，当天找来李愣和丁卯，还有个以前同在巡河队人，跟伙说明了原由，虽然跟刨锛打劫恶贼照过面，也只看此人十来岁，等，左耳有块青
胎记，天津卫太了，人又多，找样个人，可没
打听去，在可以缩小范围，此人使用刨锛打劫，必然
过木匠，也可能后来改行
了，肯定跟木匠沾边，城里城外会木工活儿人有数，解放前天津木匠们老家多在山东，
分来挣钱，过
节还回山东老家，也有小分人定居来，因为木匠祖师爷鲁班山东人，边有个传统，尤其讲究师徒传承，再个单帮，有时来个活儿，两个木匠完，要找别木匠帮忙，经常凑在，来往较多，所以相互间都认识，也许辈没见过面，提起来能知说谁，从些木匠师傅学徒打听，没准能问个人来。
郭师傅们连天，找木匠打听，包括以前过木匠，后来改行，其有没有个年住在天津，十岁左耳有块胎记人，儿都跑细了，可问到谁谁摇，全说没么个人。
转
过去七八天，
线索也没找到，天午，有个小伙陷在西门里沟，郭师傅亲自去把人摸来，再看已经没气了，每年过
月节，河沟坑里淹死人就见多，越往后越忙。
老梁得知郭师傅前天请了病假，却有人看到送媳妇回娘家，让老梁十分恼火，认为些从旧社会过来人，脱开又懒又馋习气。
郭师傅到沟摸人，带臭泥，等候家属认尸时候，又让老梁顿说，没心思再去寻访木匠，傍晚往家走，半路看见个推车卖羊杂碎，人家羊杂碎收拾净，腥腻，得
味，也有单卖羊肝羊蹄，闻味走动了，舍得卖羊肝，买了两个羊蹄，在卖羊杂碎车前喝闷酒。
卖羊杂碎位姓庄，们家八代人卖过羊杂碎，别人都叫庄八辈儿，六十多岁，每天推个小车在路边摆摊儿，车底掏空了装有火炉，支锅煮羊杂碎，车前两条板凳，能坐个人，有人买完带回家吃，也有趁坐在车前吃，天黑后挂盏
灯照亮，后半夜才收，当天晚没什么人，郭师傅边喝酒，边跟庄八辈儿有搭没搭闲聊，啃完羊蹄残骨，顺手扔在旁