要说
凶案，得有死尸，没有死尸，只能当成失踪
理。
说起
件事儿真邪了，报案之后，黄老
老婆回到家，夜里
梦，梦到有人在屋外招呼
名字，听声音像黄老，老婆就起
去找，边找边问当家
死哪去了，怎么
去么多天还
回来？对方却答应，寻着声音
路找过去，看山
刻着七号
库
字，似乎听到黄老在
说
面太冷，快给
送衣服来，老婆心里哆嗦，从梦
惊醒过来，纳闷当家怎么跑库去了，还说面冷，让家里人给送衣服？
天亮之后，老婆把半夜梦跟家里众人说，黄老母亲就
泪了，说黄老准死在库了，别人都信，架住魏家婆媳
人哭求，只得去找
河警队人帮忙，又送东西又说
话，请巡河队帮忙到座库看看，有个结果让伙安心，没想到去就捞死尸了，人命关天，有死尸肯定要立案侦破，最后查凶手刘七，件奇案终于告破，
在结案报告里，有些
况就没法记录，
能说有鬼，或梦梦到死人在库里，梦破案算怎么回事？
问题说个梦，解释为什么要去库打捞死尸，半
掺真人真事，
魂散也，还心念
应也罢，虽然看得见摸得到东西，却能概归为迷信之说，当年郭师傅捉拿连化青事迹，本也么离奇，从岔河
沉尸，到陈塘庄土
庙怪梦，直至游街示众押赴西门外法场枪毙，可算完。
八
众所周知，北京城了宣武门有个菜市，清朝以来专门决罪犯法场，因此宣武门俗称死门，前清时天津卫刑场设在西关外，592西关指外城关，算很
闹方，过也路，可以让百姓围观，镇压义和团会儿，在个法场砍来少人
，
民国后废除斩首，决犯人改为枪毙，法场也设在街了，改到西关外小刘庄砖瓦场，枪毙连化青之时，行刑方正设在个砖瓦场，可在当天，法场了让人意想到怪事。
天津卫有北关和西关两
关，北面城楼规模，叫北关，西边城楼规模小，叫小西关，前清时各有座城门楼
，九零零被八国联军拆毁，解放后小西关改为监狱，押全重刑犯，了关往西去，经过河龙庙义庄，小刘庄砖瓦场，工厂厂，场场，常年堆放残砖
瓦旷，蒿草丛
，很荒凉个去，离着死坑非常近，带扔死孩最多，通常决犯人，都要在小刘庄砖瓦场执行。
自打废除斩首之刑以来，押到西门外小刘庄砖瓦场枪毙犯人，也数百之多，值得提只有次，次民国初年枪毙活狸猫，活狸猫个飞贼绰号，传说飞贼了得，从来没有同伙，天案也个人，有手撑杆房绝活儿，在房
来去，飞空走险，如临平，谁都逮住，有次也赶巧了，踩访队人正追，活狸猫撑着
竿又想房，料到竿选得结实，撑到半折为两截，活狸猫从半空掉来，摔得趴起，让踩访队当场
住，
招游街示众，押送法场枪决，吃黑枣之前栽面儿，叫人倒架倒，说了很多哗众取
豪言壮语，词儿全评书戏文里听来
话，比如“脑袋掉了碗个疤、十年后又条汉”之类，当时看游街百姓很多，挤得人山人海，人们特别
听些话，也听得懂，觉得英雄汉怕死，红差就该说些话，路跟着起哄喝彩，闹动了半座天津城。
最后次十年代枪毙袁爷，袁文会袁爷，天津卫号混混，天秃，会些武术，解放前已被捕在押多年，民国政府却直敢动，因为此人青帮，还
着脚行，势力太，
基太
，可谓手
通天，相当于本土皇，跺脚，城里城外都要跟着颤
颤，新国成立之后人民政府决定对其执行枪决，在冬天，天寒冻，袁文会被押来穿着棉袄，
绑，两通红，面
沉，也关得久了，没
打采句话说，押送小刘庄砖瓦场，跪在挨了枪，当时开了公审会，万人空巷，男女老少争相来看，主要袁文会名太响，人们都想瞧瞧什么样。
两次尾，决活狸猫以前，还清朝王法开刀问斩，枪毙袁文会以后，社会局面逐渐稳定，死刑游街让当闹看了，枪毙连化青恰在当。天津卫方和北京城同，北京天脚，别看离得近，两民风习气却相同，京城决人
多，同样看法场闹，京城百姓讲究看和政治有关红差，比如什么农民起义军首领，或被朝廷问罪臣，更要看刽手刀法。
到天津，看些名堂，也没有，作为陆码九国租界，教九各
闲人扎堆儿方，尤其看闹，讲究看决混混儿或背着案
盗，人多亡命之徒，临刑前游街示众，瞧见么多人盯着自己看，怕，往往还得意起来，嗓门儿豁亮会唱，唱句定军山野猪林，会