第360章
“
说得也有
理”李司司就说了
么
句话，从此阿兰就盯
了李司司，视其为人
知己，
拉着李司司探讨如何将村
。
“师父们太守旧了”年轻人想
番事业。而事业
起源都从推翻旧习俗、旧规定开始。
“村里男人可以找外
女人，村里女人可以将外男人给带回来，
们起又了许许多多孩”阿兰扒着指算了算，“咱们只
，人
刷
就多了
多！”人就劳动力，就战斗力啊！
“可。”李司司提醒阿兰，“师父说了，男人非常贪婪且懒惰，们可会满足于只有个女人，而且也未必会为了自己女人和孩而努力活。”
“阿树就很啊。”阿兰举例，“而且，
看家圆和豪也很，活儿可积极了。”
李司司：“
因为们还男孩。”男
加
村
，李司司知。可男加村后弊端，李司司更加清楚——
千年后，女人
位落千丈，说句听，和家畜无异：辈被拴在个名为“家”方，孝敬公婆，服侍丈夫，养儿育女，像蜡烛样燃尽了自己。而男人呢？们可以读书、官、意，
烟喝酒打老婆，占尽切便宜后还要来句：有老，有小，作为家
梁
，男人真难。
啊呸！
“怎么和师父们样啊。”阿兰拧眉，“事
还没呢，就已经设想了最坏结局。”
李司司，“说得想，先辈们已经尝试过，然后吃了亏。”然药村祖训怎么会
决许收容男人呢？定曾经付了极其惨烈代价。比如说，之前雷村。
“说都行。”阿兰气，“倒说个法能让村变呢？就像北边熊
落和白鸟落。们首领能有百个孩！”
“还真有个想法”李司司目光落在
稻实验田。
后世有
说法，为什么父系社会会取代母系社会——因为私有财产现。
母系社会即母亲为首领，所有集
活，产以及战斗都围绕着位共同母亲展开：所有族人在母亲带领采集、狩猎，均分成果。
而随着产力发展，农耕文明萌芽，人类开始植、养
。终于，供于求，现了粮
剩余。
原本，女首领以母亲
份可以指挥族人，组织集活动——听妈，听谁呢？可妈妈！
而随着粮结余，某些男可以通过“诱之以利”，用粮去换取些人听从自己指挥——至此，男得以分享母亲特有权利。
李司司想，北方诸多落定已经经历过了历史演变：母系首领—农耕发展——粮结余——男首领位。
而男首领旦位，可以通过各手段迅速扩展自己势力：武力打击，暴力剥夺其村财产；以
为
换，让女只和自己
，以此确保嗣血脉纯正——如此，女育优势也没了。
简而言之，因为农耕文明发展，私有财产现，新社会关系随之现，男可以通过“财务雇佣”调度更多人力——远超位母亲可以调度人力。
可以说弱
，也可以说劣币驱逐良币。最后结果就：相对稳定、和谐母系落至此消失在历史
河，男登权利
位，制霸千年之久。
历史趋势必然吗？无法扭转吗？
当然！
为什么能走男人路，让男人无路可走呢？！——男人可以用雇佣，组织起更规模集活动，女人当然也可以啊！
“什么想法？”阿兰
促李司司。
李司司回答：“们可以稻。”
“啊？”阿兰傻
，算什么办法。
“稻有
个。”李司司细细与阿兰详细说，“第，稻要先修田、渠？”
“，工程。”阿兰
，“非常麻烦。”
“工程需要许多人力？”李司司再问。
“没错。”阿兰再。
“们自己没功夫和力气去。”
“没错。”
“就让外男人、女人去。”
“！”阿兰睛就亮了，“主意！”
李司司继续，“排
，修整田，疏浚河，引田，些都工程，可年两年就能完。”而且，修建完，还有。
“粮、武
都掌握在们手里。们活，短时间
没有产，只能依附于们。”
“也要让们吃太饱。”太饱了就容易反心——之，千万年来，们怎么
役女，就怎么役们！“男”字就“田力”，田里劳动力啊！
“