&esp;&esp;第47章 巫觋
系，旁门之祖
&esp;&esp;作为灵山十巫之
——巫真
传承究竟有多么浩
，估计除了亲历者之外没人能够知晓。
&esp;&esp;反正
之后敖真认为，要
自己能够像蛇类样冬眠，恐怕还真定能够熬过
段漫知识
。
&esp;&esp;由此，敖真也对巫真
“
杀埋”行为颇有怨言。
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可否认，虽然巫真
格与为人极靠谱。
&esp;&esp;可作为母亲、作为师父
，却已经称得
尽心尽力了。
&esp;&esp;在格、心、天赋、教育和资源共同加持
，敖真成迅速。
&esp;&esp;最终成功打破了众巫们记录，在其十岁时候就初步显化
了自己心相。
&esp;&esp;时至
日，敖真都还记得当初修行时艰辛，以及
育心相后兴奋。
&esp;&esp;在敖真如认知
，【心相结界】同于常规
、气、神
，反而更接近于祖
心。
&esp;&esp;将自己
心世界
象化为现实。
&esp;&esp;
需要仅仅只天赋，
心灵才更为关键因素。
&esp;&esp;如若然，就算行修行秘法，【心相结界】也会因为使用者心灵够而瞬间崩塌。
&esp;&esp;过，十岁敖真虽然能够以自己心象
涉现实。
&esp;&esp;距离【心相结界】真正成型，其实还有着段相当遥远距离。
&esp;&esp;就涉及到了【心相结界】成型另个难
——纯粹空想无法构筑起个完整结界。
&esp;&esp;想要让个结界久、乃至于永续存在去，其
必然有着自成系逻辑。
&esp;&esp;需要相当庞学识，以及持续断维系。
&esp;&esp;毫夸张说句，就在以个人学识搭建个小世界。
&esp;&esp;哪怕就在如百
群山，拥有等学识存在也多，而且
们多数走也巫觋路
。
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在随着时代发展，修行之法普及和各项技术
步。
&esp;&esp;山民们虽然没有完全破译、推广【心相结界】，可类似研究却并没有落。
&esp;&esp;其，又以
村镇女娥对此最为心。
&esp;&esp;毕竟从本质来说，【玄圃结界】就个另类【心相结界】，夏【神州结界】永续化版本。
&esp;&esp;于，敖真顺理成章被推荐成了女娥学徒。
&esp;&esp;同时，也成为了百群山极为少见后现代巫觋。
&esp;&esp;并完全放弃了祖所传授修行之法，而更为侧重巫觋传承。
&esp;&esp;用女娥话来说就，“巫觋系”虽然已经落后于时代了，巫师们却定如此。
&esp;&esp;灵山十巫就个最佳例。
&esp;&esp;些智慧众巫者将祖讲述理念，完
了自
系之。
&esp;&esp;们所行虽非，却符合祖“八百旁门”之说。
&esp;&esp;要论修行目和终话。
&esp;&esp;单论咒法、杀伐之术诡谲程度，巫们更遥遥领先于正常修行者。
&esp;&esp;在
况，敖真【心相结界】自然也走了聚众之力，成就自路。
&esp;&esp;与常规【心相结界】同，敖真【心相结界】更倾向于复刻自然万象，而非显化自
念。
&esp;&esp;论前景，敖真【心相结界】自然要过寻常巫【心相结界】。
&esp;&esp;可与前景对应个【心相结界】复杂程度，远敖真个人就能够完成。
&esp;&esp;或许也正得益于此，敖真【心相结界】呈现了无与
比包容。
&esp;&esp;似乎只要现实世界存在事
，敖真都可以通过自己【心相结界】行模拟与复刻。
&esp;&esp;尽并非比复制和还原，在绝多数况都已经够用了。
&esp;&esp;研究婆罗
本质，然后最限度对其