&esp;&esp;第38章 伏
镇妖之剑
&esp;&esp;云梦瑶池境,月
之
。
&esp;&esp;“
像有

了?”
&esp;&esp;望舒静静
站在李伯
边,十
面【瑶池镜】摆放在十
个方位
,完整照映
了
界各
所有景象。
&esp;&esp;
、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
&esp;&esp;
单单只
【瑶池镜】
名字,同时也
涵盖了天
变化
十
支。
&esp;&esp;虽然相较于李伯
亲手炼制
【昆仑镜】。
&esp;&esp;
些【瑶池镜】并
能直接观测到因果与时间线
变化,
各
十
能力
们却拥有着极
普适
。
&esp;&esp;就比如说,并非通过因果、时间
变化,而
以观测、推演
方式锁定某位隐秘
存在。
&esp;&esp;祂来自于遥远
未来,无声无息
降临于
个时代。
&esp;&esp;祂
通因果之
和时间变化,
乎避开了所有与占卜有关
手段。
&esp;&esp;就连李伯
开始都没意识到祂
存在。
&esp;&esp;直到所有棋
到位,
世幽泉爆发。
&esp;&esp;李伯
才惊愕
发现,竟然有人在自己
棋盘
落
了?
&esp;&esp;“
要



话,
就
叫李静姝了。”
&esp;&esp;
空瞥了
东海
战场,李伯
对此倒

都
意外。
&esp;&esp;从李伯
选择将昆仑镜
给李静姝

刻起,
就没指望对方能够
捺住
暴脾气。
&esp;&esp;比起李静姝,
诃迦叶现在
状态反倒更值得李伯
研究。
&esp;&esp;如果说,阿难陀
抛弃
切,孤注
掷从遥远
未来转世投胎到
个时代。
&esp;&esp;
么
诃迦叶就
行逆改因果,以巅峰全盛
姿态降临
个时代。
&esp;&esp;参考号称“诸果之因”
李玄都,还有李伯
当初借助昆仑镜穿越回两万年前
事迹。
&esp;&esp;就可以知


行逆改因果
法,究竟会在时间
河掀起多
波澜。
&esp;&esp;如果
照正常
况,以时间
河如
规模,
诃迦叶早在
行逆改因果
时候,就已经因为悖论而成为了“
存在
人”。
&esp;&esp;然而现实
,
诃迦叶非
没有因为悖论而就此消失,反而凭借着
因果与
个时代产
了联系。
&esp;&esp;
并非违逆因果,而
顺势将自己变成因果
分
法,简直看得李伯
恍然
悟。
&esp;&esp;李伯
并非
到
事
,而
打从
开始就没有类似
念
。
&esp;&esp;
旦明白过来,李伯
能够
到
只会比
诃迦叶更加夸张。
&esp;&esp;
过也正因如此,李伯
才知
并非什么常态
法,而
顾
切
逆天改命。
&esp;&esp;此战过后,就算
诃迦叶能够侥幸存活
来,
也将
再
罗真仙了。
&esp;&esp;因为
诃迦叶所证
途
在未来消失了,其本
甚至都会成为因果悖论

分。
&esp;&esp;换而言之,其祂证
者可以通过复证
途
方式,让自己
存在横跨诸多时空,成为过去、现在和未来都必然诞
存在。
&esp;&esp;可
诃迦叶却
同,
所证
途成为了因果悖论

分,成为了“
存在
途”。
&esp;&esp;“以彻底献祭自
和
途
方式,换取短暂
巅峰吗?”
&esp;&esp;经过
番仔细
观察后,望舒也看
了
诃迦叶

法
本质。
&esp;&esp;对此,望舒除了皱眉之外,没有发表任何意见。
&esp;&esp;证
者
跨越时间
河
存在,
理论
可以永
灭
朽者。
&esp;&esp;换位思考
,望舒实在想
究竟有什么东西,可以让自己付
如此

代价也要促成其诞
。
&esp;&esp;“
付
如此

代价,可
仅仅只
为了对抗
丫
。”
&esp;&esp;“
过,


法倒
有借鉴意义
……”
&esp;&esp;“最起码,要
用
招对付
些跨界而来
证
者
话,就
用
直想着掀桌了。”
&esp;&esp;话音未落,李伯
忽然单手朝天,

个