&esp;&esp;第3章 
神圣？圣
？
&esp;&esp;自天
元年后，天人
威名就传遍了
海八荒、九州各
。
&esp;&esp;再加
从
夏
里
传
来称呼，
分先天神圣和神明都默认将其称之为“祖”。
&esp;&esp;因为对方重定境界、开辟途，指明了修行者该如何修行，以及未来修行方向在哪里。
&esp;&esp;然而在普通
灵
，
们对于祖最直观认知，却
其以先天八卦重塑天秩序，以无伟力平定方灾祸。
&esp;&esp;至此以后，无常天象开始变得有迹可循，暴
神明也开始收敛心
。
&esp;&esp;
切仿佛又回到了武乙
天之前，甚至变得比之前更
了。
&esp;&esp;毕竟祖可立场鲜明反对活祭。
&esp;&esp;些新神明又怎么可能对此视若无睹呢？
&esp;&esp;在
况
，百群山或主动、或被动，都成为了众灵向往人间天国。
&esp;&esp;诞于北冥，却差
因为武乙天而灭族蝶人，便万千灵之。
&esp;&esp;就和许多混血而人族样。
&esp;&esp;蝶人初祖同样人与神混血，十分少见先天神圣。
&esp;&esp;继承了初祖血统，蝶人族
育和成
方式也与般
同。
&esp;&esp;新蝶人只群
掌小幼虫，本
也并无智慧可言，就和真正野兽没什么区别。
&esp;&esp;个时候，蝶人父母会动用特殊仪式，让些幼虫结茧化蛹。
&esp;&esp;只有熬过了个过程，幼虫才算真正蝶人，会被父母当成孩
养育。
&esp;&esp;在“六
回
系”建立之前，幼虫蜕变成为蝶人
率连十分之都到，剩多都只会沦为新儿
。
&esp;&esp;弱
养育方式听去固然很残酷。
&esp;&esp;
却保证了每位蝶人都同批次最者。
&esp;&esp;可在“六回系”现之后，况就变得样了。
&esp;&esp;首先第，蝶人幼虫虽然孱弱。
&esp;&esp;终究寻常野兽，符合些孱弱灵投胎程。
&esp;&esp;直接导致新幼虫们或许壮，却能够凭借着自己智慧主动结茧化蛹，
而蜕变成为蝶人。
&esp;&esp;其次，李伯
倡导理念和次次天灾，改变了蝶人原本活习俗。
&esp;&esp;在此之前，蝶人父母对于孩其实并没有什么太
。
&esp;&esp;们
于比落社会还要更加原始半野兽状态，字面意义“野蛮族”。
&esp;&esp;可随着智慧提升，成员数量减少。
&esp;&esp;蝶人开始主动向刚刚蜕变成功幼儿投喂，而非任由们去吃些蛹化失败幼虫。
&esp;&esp;待到幸存蝶人们迁居到百里群山后。
&esp;&esp;自发本能行为很快演化成为了集社会行为。
&esp;&esp;来自于山民们帮助和引导，还有充沛获取途径……
&esp;&esp;些都蝶人从野蛮走向文明必要条件，亦们能够在百群山彻底扎
来重要原因。
&esp;&esp;事实，如
蝶人早已只扎百群山么简单了。
&esp;&esp;凭借着自特殊繁衍优势，蝶人已然成为了百群山仅次于山民们庞群。
&esp;&esp;每当百群山灵仰望天空之时，都能够看到些在空飞翔蝶人。
&esp;&esp;些蝶人
过尺，小巧玲珑宛如
灵，却格外机
。
&esp;&esp;纵使凶猛飞禽，也鲜少能够捕捉到们。
&esp;&esp;除此之外，灵们偶尔还能够看到些已经成年孩童，也乘着
翔翼在田间
行。
&esp;&esp;些山民普遍材魁梧，并且掌握着呼风唤雨能力。
&esp;&esp;于为了将些山民与普通山民群行区分。
&esp;&esp;在山民以外群和个，又