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没有以绝对
力量去统
百
群山，反而
用
柔和方式推行自己理念。
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神抖擞健步如飞，除了外表之外
本就看
年龄。
&esp;&esp;放在其
方，放在
些被神权统治方国，用绝对集
权力制度去统治万民，才超凡
圣者普遍
法。
&esp;&esp;“全民税收”也李伯
直想要推行项政策。
&esp;&esp;只要税收制度能够成功推行
去。
&esp;&esp;李伯自然清楚在个时代推行税收难度，尤其以非暴力方式推行。
&esp;&esp;“
‘税收’终究从别人家里掏粮
、掏钱，可比什么事
都要难。”
&esp;&esp;“饭要
吃，路要走……”
&esp;&esp;“就比如说，每年统向外售粮时候，专门
取成收益留来。”
&esp;&esp;现在李家村早已满足了最基础温饱问题，可以养些全职人员了。
&esp;&esp;此刻老村
已经接近八十岁，无论在哪个时代都可以称之为“人瑞”了。
&esp;&esp;李伯存在本
就最
暴力象征。
&esp;&esp;也就在如
个神话时代，李伯又有着极
威信，才可以尝试去努力。
&esp;&esp;微
着走到李伯跟前，老村看着比自己还要轻声说
。
&esp;&esp;说句实话，李伯其实都
觉自己已经很天真了。
&esp;&esp;“
又没说直接问们要钱，用间接方式也样。”
&esp;&esp;最关键，只有有了统税收，李家村才能算拥有了个完整行政
系。
&esp;“找人并难，难从找到愿意为村
全心全意付人。”
&esp;&esp;“样仅可以极提升效率和收益，村委会从收取‘税费’也会引起太反响。”
&esp;&esp;“所以，为什么还推行‘税收’呢？”
&esp;&esp;“
们只需要负责
产，剩事都
给专门人去。”
&esp;&esp;“再比如说，纺织厂边产丝线锦缎，也可以找负责人商量，由村委会面统售。”
&esp;&esp;想要实现税收推广，放在前世球
本就件可能事。
&esp;&esp;用
发电事，终究如用钱来实际和稳定。
&esp;&esp;站在老村角度，已经当之无愧“人间圣者”了。
&esp;&esp;然而得益于《呼
法》普及，以及李伯专门为村提供丹药，现在状态甚至比十
年前还要更
。
&esp;&esp;说乌托
也，说人间天国也罢。
&esp;&esp;在况推行税收制度，简直再适合过了。
&esp;&esp;在组建军队、组建暴力机构况。
&esp;&esp;李家村以后再想
行什么基建项目，就用再动员全村人去行徭役了。