&esp;&esp;由此，方才造就了如
百
群山万灵众
和谐相
繁盛景象。
&esp;&esp;因此在山民们观念
，无论
些特异个
或先天神圣原本
什么
族，都会将其默认为与自己等同智慧命。
&esp;&esp;对于寻常野兽，山民们采用最原始山林法则。
&esp;&esp;
么天人降世之后百群山就真正态自然保护区。
&esp;&esp;
个可能
太恰当比喻。
&esp;&esp;杂
突变、返祖
化、
隔离、再加
神明主动
涉……
&esp;&esp;哪怕就同
之间，也会因为各原因
育
迥异于同类先天神圣。
&esp;&esp;在巫咸观察，山民们对待寻常野兽和智慧个有着明显差别。
&esp;&esp;要知
，百群山可真正险恶之。
&esp;&esp;单单只山民们存困难，些野外灵同样求困难。
&esp;&esp;些受到李伯
影响比较
山民，更会主动劝说、帮助些智慧个摆脱最原始野兽习
。
&esp;&esp;从充当
家禽，到辅助产
羊。
&esp;&esp;巫咸否认山民们功利。
&esp;&esp;然而些特质【息壤】却拥有着稳固泥土、改善环境作用，从各意义来说都有利于命繁衍息。
&esp;&esp;要把天人降世前百群山看作穷山恶
之。
p;&esp;虽然两者目同，
得结果样。
&esp;&esp;特别在个神话时代，态复杂远远超李伯前世球。
&esp;&esp;直接导致个世界命类异常繁杂，个之间差异更
到超乎想象。
&esp;&esp;串联单单只山民村落，同时也包
了
怪和野兽们存环境。
&esp;&esp;能够被
们驯化动，或多或少都对山民们有所帮助。
&esp;&esp;可否认，山民们驯化行为确让许多原本应该死亡、甚至灭绝动得到了延续。
&esp;&esp;可对于些拥有智慧特殊个，山民们更习惯于将其当可以平等
对象。
&esp;&esp;排除个
弱区别，些特异个或先天神圣普遍拥有着超越同类智力。
&esp;&esp;更遑论，随着越来越多山民村落掌握了驯化技术，们也开始主动寻找和培养各动。
&esp;&esp;别说同之间结合所产特异个了。
&esp;&esp;山民们利用特制版本【息壤】，在破坏百群山本
环境
况
，将原本被群山阻隔区给串联在了起。