&esp;&esp;只需要在每年
特定时期向
夏朝贡，宣布臣服就行了。
&esp;&esp;
可否认
，
也与魈钺本
经历有关——“人牲”
最讨厌便血祭和活祀。
&esp;&esp;因此在多数
况
，司寇都在执行共主命令，将共主意志推行到夏以外
国。
&esp;&esp;在夏，共主拥有着至
无
权威。
&esp;&esp;夏国主也并满意自己手
权力。
&esp;&esp;
年累月之，
个较为宽泛共同文化圈就诞了。
&esp;&esp;当然了，为了防止国当面
、背
。
&esp;&esp;只要们别
太过分，魈钺基本都会主动去
。
&esp;&esp;可在个时代，“法”本就
极为珍贵资源，又怎么可能真正普及到底层呢？
&esp;&esp;常年游走于南方各国之间，着重监察便违背共主命令血祭和活祀。
&esp;&esp;在别国、方国，祭司才主持各献祭与仪式主
。
&esp;&esp;“州”便个文化系自
称呼，亦诸如鬼方国偏僻方国对于夏认知。
&esp;&esp;所以只要涉及到“非法活祭”，魈钺都会表现符合自己
格执行力，定要追查到底。
&esp;&esp;然而与李伯
印象封建帝国、封建王朝同。
&esp;&esp;尤其现任共主，野心已经到了人人皆知步。
&esp;&esp;
在夏，共主又被称之为“巫王”，祭祀先祖和神明其独无
特权。
&esp;&esp;据传说，位共主
而天神圣，太神·昊在人间
嗣。
&esp;&esp;即每个国家、每个城相对独立。
&esp;&esp;每个被夏征服国，都会主动派遣位拥有继承权质前往京畿。
&esp;&esp;当初要共主赦免了魈钺，如
恐怕早就成为了某位祖先神
分。
&esp;&esp;最起码，魈钺么理解自己职责。
&esp;&esp;由于统治能力局限，夏存在形式更接近于“国系”。
&esp;&esp;至于某些国愿意树立共主雕像“违逆行为”？
&esp;&esp;为了树立自己威严，共主仅让祭司、巫将自己言语编纂成语录推广，还
行要求所有国宗庙祀堂外都必须树立自己雕像。
&esp;&esp;同时，位共主还试图废除所有国对于神明血祭和活祀，认为自己才唯有资格决定人死存在。
&esp;&esp;过，就像所有统治者样。
&esp;&esp;名义，司寇职责缉私拿寇，惩治切法行为。
&esp;&esp;旦有哪个国选择背叛，夏就会以位质名义去诛绞叛逆、匡扶正统，重新扶持位亲近夏国主。
&esp;&esp;“司寇”个特殊单位系便在况产。