律法局限记规则
“给
传
，李易，
为何教当
人
杆捕鱼之法？”
宋璟知
别
事
了，赶
指责李易。
“
要教
们
个捕鱼办法，还要命以后人过来发行报纸，顺便教们
唐文字。”
李易告诉宋璟，想得太差了，再考虑考虑。
“若对方之后依从，以何担保？”宋璟明白李易意思。
“若对方依从，以何担保？”李易反问。
“最后问，当人
相
吗？”宋璟妥协了。
“宰辅相吗？”李易惯
病。
“易弟，见吧！自己考虑
份，唐确实当驻军在此。”
李隆基愿意家斗嘴，
用都没有。
换个况，就
自己没当太
时之前，家都相互斗争啊！
自己能活来真容易，什么都害怕，甚至怕到想在
办公程度，转到兴庆
。
现在怕了，，
哪个，想回就回，只愿回。
……
夜幕降临，唐
军忙碌着，帮着熬鱼油。
鱼油可以吃，同样能够照明。
放在陶
里，钓鱼就坐在杆
，灯光
引鱼群。
本人来钓鱼，有人其实没有技巧，过来就学。
唐船队样会灯，然后用个来引诱鱼群，网网撒去。
钓永远没有网快，在特殊环境，钓，成了本人赖以
存方式。
李易知自己提供技术有多先
，对比起当况，领先了千多年。
斯里兰卡在很
段时间经济都够，包括
个时候。
战争解决了民问题，因为发起战争人只想着展现自己意志。
其实个远古话题，对于些民族来说，无解。
神学冲击了现代科学，什么真主了、耶稣了、释迦牟尼了，发现最后都无法用们自己先科学来阐述。
而
华样，华始终都以政治为先，哪个信仰，百姓才最重要。
李易就想用当佛教况，加经济问题，最后把里也变成华
分。
般人想到，也敢想，因为们有着时代局限
。
僧伽罗最初信仰佛教，后来被影响。
既然能被影响，谁影响影响？慢慢让们了解唐。
所有信仰，最终都会归于存。
故此找到卡陀吉，告诉对方，唐皇帝允许自己代表唐跟们国王接
，国家位对等，宗教位们得矮
。
就李易，对时候臣们可以攻讦，甚至偶尔欺负后忍了。
对外，可能，唐朝廷群人给
方式，认同，王都需要，因为陛派来，就跟国王对等。
也就说，唐陛
于国王，只能称为属国。
李易就么
，同意，就动手。
李易知当问题，很多僧伽罗人认可自己，么为什么还要低辈儿面对国王？
卡陀吉跟李易
完，气，反而觉得才正常。
人家会飞呀，人家万里之遥传递消息。
最关键，自己里穷苦人终于找到了吃饭技巧。
人家飞着讲经，问人家怎么捕到更多鱼。
海个个被凿钓鱼位置，就将来没有其本事人活去东西。
当百姓都跑去学钓鱼，钓鱼对于李易时候人来说娱乐。
放在目前，钓鱼就存。
钓鱼从开始时候就娱乐，钓到了鱼吃啊，吃了就饿肚。
别把钓鱼当成钓来哈哈
，钓来哈哈娱乐产
。
钓金枪鱼，尤其蓝鳍金枪鱼，玩吗？钱啊！
……
“
天继续呆着吧，没有其
作，等对方国王过来，太耽误时间了。”
李易都开心，在追求速度，赶让去非洲找
。
结果因为宗教和个方唐团队问题陷住了，难受。
“活该，谁让往外跑。”
刘幽求其实想说李易容易，又觉得么说显得自己份低了。
其人也没，无视，说话也行，说了有什么用？
“李郎，晚咱们还跟们起吃吗？人家国王过来最少得天时间，咱们等？”
永穆公主想法同，
在乎吃什么，而自己个份在社会运转存在意义。
就跟李易时候所谓蝇联
女王样，家给个面就活得够久。
真正联家