国
作梁甫
在李易看来，
些国家就
暴发
，看透历史。
千年，多少文明消失？
自己
文明为何还在？
从来没有哪个宗教、朝代永远傲立。
宗教派系会越分越多，政权更迭倾向
在于自己没有
。
会儿倾向
个制度，会儿倾向另个制度。
执政者茫然，只考虑
前利益，从未想过民族基。
便
些国度悲哀，如李易国家。
正统民族为汉族，发展到最后，汉族单纯汉族，早就
合了。
基因可以合，文明始终都在。
最初时
原只
唐河南府
方，叫原。
后来叫原，叫华。
若只看就定义个文明国度，整个世界，没有个国度有个话语权。
汉族政权次次丢掉，没丢传统。
丢
百年都正常，最后还合了？
便个
族、个文明、个能够延续千年而会更改特。
优秀，需要额外语言与文字来证明，本
语言与文字，就最
证明。
十年沉沦，叫个事儿？
所以能学别人，什么自由，各冒险，越危险越往凑。
等自由说白了自私，符合人类发展理论。
人类在自然搏斗战胜了其野兽，难
因为自私自由和突现白
肤群位民主？
人类繁衍，之所以到现在
链最
端，关键在于团结、牺牲、奉献、奋斗、拼搏。
当非洲狮群和鬣狗群在对峙争夺
被母狮
放倒猎时，个非洲人扛个
走过去，拽着猎就往回走。
时狮和鬣狗就
看着，看着被人家给拖走了，敢去抢。
弱，基因些东西在告诉们，别抢，抢了保证被收拾。
都刻画在基因里了，就能想象
历史人类怎么团结起来
狮和猎狗。
狮和鬣狗咬住斑
群幼崽，其斑会躲开。
当们咬住人类幼崽儿时，人类会躲开，人类会疯狂拼杀，甚至给
咬孩机会。
人会冲去为孩抵挡，哪怕死亡。
转过，立即就想办法组织人手把支狮群或鬣狗群灭掉。
就责任，便担当。
李易很想继续去玩儿，
当发现有么多
时候，忍住了。
“继续派羽林飞骑去，用加氮气了，氧气够用，
度到
十米。”
李易选择在岸呆着，看周围人，群人之前全在为担心。
无法去追求自由，许多人因而
活变得过。
此刻任何个冒险，都自私。
只过觉得时有叫人悲哀式宣传。
为家
、为社会默默奉献、每天都努力工作人，会被重宣传。
抛弃了家，去探险，去危险方还把保障措施
所谓追求自
人成了网红。
然后就因为保障措施够死了，少人称赞。
自由？在李易看来，自、自私，没有担当，对社会发展无益。
称赞存在人，就吃饱了撑，应该到战
国家，或南非里，称赞吧，饭都吃，饿死。
在个国度能够吃饱饭，让在网给没有家和社会责任心人赞，绝对因赞人为提供现状。
杂
稻之父，会去冰川冒险？
啥？社会分工同？冒险人分了什么工？顾父母家责任工？
多年跟家人没联系，就
了？
比扫街为父母和孩赚活费环卫工？
若真推崇样人，么人观、世界观、价值观，就彻底毁了。
“唉！”李易想着，重重叹
气，愿意去想时事
了。
看王维和孟浩然，两个玩意儿，对，两个人在历史就没有任何行政方面东西。
“
位，有何
想？”李易问两个过完年就去蓝田县当第和第
县丞人。
王维和孟浩然相互看看。
孟浩然
气，说：“
秋，周岸远寻痕。耕蹄在，鱼丰坠网沉。”
田园风格，直接摆来，即兴。
王维在孟浩然话音刚落时候，声：“河汇，草绿云映呈。艳
寒霜拢，
雾气蒸。”
也即兴，诗有画。
若叫两个人作画，还孟浩然画田园，王维画带诗。
李易，没啥可说，两个人