赵煦沉默了很久。
“法师法号？”
原
原味
版本，明昭
接受
了。
“慧观法师。”赵煦
了
，“本王可以给
带句话，
陛
见见，本王说了算。”
对崔安使了个
，崔安便请人走了，慧观还想再争取
，明昭已经想听了。
“什么人。”
“
老病死，怨憎会，
别离，求得。
七样苦，人来便带着。天太平，能让人吃饱穿
，能让人受刀兵之苦。可
治了老病死，治了怨憎会，治了别离，治了求得。”
慧观抬起，望着御座
赵明昭。
“个贫僧在来洛
路遇见人。”
教有些
傲，
们面对百姓直信信，对教能有知半解，去相信，都有学识。
微微停顿了息。
“慧观，齐王说有话要带给朕。”
“贫僧想替个人，向陛求样东西。”
时候松
，放场洪
来，并想再来次杀戮，给自己积德吧。
“人活世，有些话能跟活人说，只能跟佛说。佛泥木塑，所以佛会
话们，会嫌弃们，会觉得们烦。们在佛面前哭，佛会替们
泪，佛也会转
走开。”
明昭目光落在
双被数年风霜磨得温
而沉静睛。
佛教需要，佛教没有任何门槛，又喜
传教，念经需要脑
，对于没有任何科学认知百姓非常容易迷信。
“陛刀枪，平了天
，填了百姓胃。可百姓心底个窟窿，刀枪填了。”
慧观叹了声，“贫僧从终南山来，走旱路。过了潼关，沿着官往东，走到渑池
界时天已经黑了，贫僧便去路边
人家借宿。很寻常农家。土墙，茅
，院里堆着新打柴。主人个
十来岁妇人，丈夫
年前没了，个人带着两个孩过活。给贫僧盛了碗粟米粥，贫僧吃时候，就坐在门槛，借着月光纳鞋底。”
而且此时佛教对于女
过于有偏见，像现代佛教，时古印度
传过来，没有代代僧修行著书。
慧观在丹墀之站定，双手合十。“贫僧慧观，参见陛。”
“法师。”赵煦声音有些涩，“跟本王说些，让本王去劝陛？”
“慧观。”
“陛撤了声乐之禁，因为天人吃饱了，耳朵便需要听见声音。贫僧求陛撤佛寺之禁，因为天人穿了，心便需要有个方安放。们活来了，便会开始想些活来人。”
明昭听了赵煦话，决定见见僧人。
“。”
“说。”
“贫僧问，日可还过得去。说，过得去，去年收成
，仓里有了粮，孩们也能吃饱了。贫僧说，便。沉默了会儿，忽然说，法师，
夜里睡着。”
慧观双手合十，“贫僧等了些年，等个能把些话带给陛人。
日在东市，等到了殿。”
心理问题确实很严重，佛家独
也有问题，况且此时佛发展很恐怖，哪怕
盛如唐，对发展起来佛到了武宗时期，也只能灭佛。
慧观被引紫宸殿偏殿时候，暮已经漫过了
墙。殿
烧着龙，意从脚底漫来。
可殿有没有看见另桩事，人越得了太平，便越怕失去太平。越得了温饱，便越怕回到饥寒。还有以往世里凄惨死去亲人，死之间有恐怖，恐怖，在世里被人握在刀枪，在太平时便沉了人心底。握在刀枪恐怖，可以用刀枪去平。沉心底恐怖，刀枪够着。”
“陛当年禁佛，因为时候佛，已经佛了。寺庙占着千顷良田，僧人事产，铜像越铸越，经卷越抄越厚，百姓血汗变成了寺院香火。时候佛，趴在天人蠹虫。陛灭，灭得对。”
儒家想混去，去年都
了么多努力为正朔背书，明昭并想与僧人多说，很明显请求并能让同意。
“贫僧问，为什么睡着。说，闭就看见。年匈
人打过来，丈夫跟着薄盛将军起事。走时候跟说，等打完了仗就回来，天太平了，也没有回来。跟邻里能说，邻里都苦过来，谁家没有个回来人。跟官府更能说，官爷们忙着呢，哪有空听个寡妇说些。”
此时佛问题并在，把印度味去了再说吧。
“陛，样人，天有多少？贫僧从终南山路走到洛，借宿过无数样人家。可每灶台边，都坐着个夜里睡着人。”
僧人提醒了，百姓需要心灵
藉，想找官员商议，起居注写，后