“公文关乎
通
达、政令通畅，文教涉及百姓明智、学说正统。因而造纸坊乃至于造纸术，在合适
段时期
，都应在皇帝与朝廷官府掌握之
。”
“臣侄刚才说，并
苟同‘与民争利’言论，
因为
要分
况而论。”
问，让刘吉难以作答。
所以刘吉私营造纸坊只主攻民用
活纸品，并去印刷书籍售卖。
所以刘吉只言辞朴素
来。
“郡国增设造纸坊抄造纸张，主要用于官府公文、百姓文教。”
“
照所言有理。”刘彻颔首赞同，心亦有所得。
政府机构与企业本质区别，也在于否以盈利为目。
观侄
有
谈架势，刘彻x也摆
静心听取姿态。
刘彻召刘吉单独
见，正因为御酒之事。
“造纸坊与御酒坊，
者有着本质天堑之别，
便：盈利与否。”
可与可，
或，并非个简单答案就可以回答。
刘吉肯定了增设造纸坊，接着就要反驳增设御酒坊。
问
以为如何？
既然与造纸坊同，也就说认为御酒坊应当设为官府作坊？
君民同乐、赐予臣民同享
酒权利。说得再冠冕堂皇，也改变了藁街尽
御酒肆家盈利铺肆事实。
汉武帝时，推行“兴盐铁、设酒榷、置均输”重要官营政策之。
君臣心各有思量，对话仍旧顺畅行着。
西汉酒专卖
方法，史料并无详细记载。或许如盐铁官营模式样，在矿产设盐铁官
理与经营。
——作为‘历史’，再百无用，也知晓雕版印刷术和活字印刷术，技术
量太，指
两句让工匠试验来并难。
有良商人，往御酒里兑
，也照样供应求。
虽推崇儒术，却并未将其奉为施政准则与法度。
酒榷， 就国家对酒专卖。
“照以为如何？”
郡国官府造纸坊，可以算作政府机构，
御酒坊所属御酒肆却企业
质。
预估到刘彻可能会有想法，刘吉
随补充：
由此还诞了黄
群——‘御酒行商’，专门往关外倒卖御酒肆所御酒。
掌握造纸术、造纸坊，步就相当于间接掌握了教化与舆论，正统学说压制民间杂说。
“除了酿造预备年终岁首所需御酒事，朕还想将御酒坊，也如同造纸坊般，增设为郡国官府工坊，售卖御酒。”
之后可令各官府抄造纸张，将儒学
髓抄录成册，散发传播于民间，教化天百姓。
：将御酒坊，也如同造纸坊般，增设为郡国官府工坊，售卖御酒。
尤其
年‘御酒’之名
盛，沽酒客人早已止安甚至关豪富，甚至远销千里之外郡国。
即禁止民间私自酿酒，由官府自行酿造。
刘彻看着张眉
间与
分相似清隽脸庞，心刚起悦，又被句话安抚去。
“臣侄
为王侯者，学识浅薄，曾
研孔孟儒学等百家学说，也敢苟同所谓‘与民争利’之说。”
“臣侄以为， 官府工坊增设或改为御酒坊，酿造御酒并售卖盈利，此事关乎远。”
首先，“造纸坊同于御酒坊。”
宴，年终岁首两个月时间里，都会需要量酒。
无论继承自原记忆里学识，还刘吉为后世‘历史’知识储备，都足以让像本土朝臣样， 引经据典，锦心绣
。
也彰显接来言谈严肃郑重。
“陛。”刘吉变换称呼， 完成君臣份切换。
或许像现在猪猪帝所说， 由各郡国官府工坊酿酒售卖，都未可知。
刘吉予以肯定：“因此，造纸坊增设为郡国官府作坊之，实为明智之举。”