比如说，因为第
次讲
，郑法如
熟知龙族
行神通，
肾神，自然而然就会
收
分龙族功法
髓，直到最后，甚至可能比龙族在行
天赋更
。
《
景经》
，给
了自己答案。
其最
问题，便
个宇宙什么样，或者说，规则如何。
而了九曜天，女娲娘娘在成圣之后，又告诉说，果实则由而外。
郑法所创《黄
景经》，本质思想，人
即为小宇宙。
用造化玉牒容纳天
法，用《黄经》熔于
炉，神，便用来统摄万法手段。
郑法
太虚冠亮起金
光芒，整个人无风而起，晃悠悠
，朝第排个空
蒲团飞去。
白芒，个个影浮现，正初步凝聚神。
在《黄经》，散仙位阶，对应着景，真仙位阶，应该对应外景，而金仙，便神成，人化真实宇宙之时。
如
脏便对应行之神。
郑法对神野心很。
照郑法理解玄微仙来看，便
发芽
过程。
用有
怪比喻，在看来，小宇宙，或者人，即为宇宙受卵。
七人背后听紫霄
千客此时却无心听，们都盯着郑法背影，心思各异，
多都羡慕嫉妒甚至痛恨之。
转，就看到了通天看着自己，像等了自己很久。
《景经》便为了解决个问题。
神成刻，便郑法踏金仙之时。
就在《景经》堪堪完善刻，郑法周天
窍，仙元涌动，亮起白芒。
各功法法术，甚至郑法在女娲娘娘里得来先天神圣构造，都想神，借此完善自
。
番比较，哪能
郁结？
郑法所创《黄经》又只如此——所想，什么叫小宇宙，人又如何变成宇宙？
可另方面，也有挫败
。
女娲准提等人，亦侧过
，拱手贺喜，极为
。
郑法坐第七座蒲团，算全了念想，让看到了拿到鸿蒙紫气希望。
想法当然也借前人智慧。
神意义，又远仅如此。
唯有造化人，心绪很复杂。
之前就从天河尊者里，明悟了修仙本质——修士和天，其实。
最简略说法，修士天，天修士成熟。
个时候，郑法凝聚些神，便会成为天间执掌权柄神灵——或者说，变成方宇宙天规则。
从以后，果之后路该如何走，心已经再无迷茫。
可只有《景经》在此时也够了！
以丹田象征才，于周窍
官，凝聚创神。
“看来郑友有所领悟。”元始颔首
，表还很
奇，
还，“只望日后能有缘再论。”
简单来说，修士从果开始，要化宇宙，甚至化天。
初创《黄景经》，最重要，实则
神系：
要知，早已金仙，甚至九曜天之主，占尽天时利人和。
非凭空而来。
鸿钧也多说，只又开，接着方才断方，继续讲了去。
就如刚才，郑法能坐第七座蒲团，单单靠着太虚冠——要然紫霄
，就会坐去。
自九曜天起，郑法听也听，偏偏对方
领先。
神既机能现，另方面，又对应天规则。
《景经》修炼过程，便用修士对天领悟，完善神。
在《景经》设想，神修炼到最后，终究会由而外，自景到外景，成为方真实天之神。
可惜菩提在白莲手就有裂纹，郑法又用得太狠，虽然已经明悟了后续思路，真正完善，其实只有《景经》。
郑法
刚挨着蒲团，就听边传来声贺喜：“友终于来了。”
若将人看成宇宙受卵话，神就有像dna，自人凝聚，控制着修士所化宇宙底层规律。
郑法
九曜天之前，甚至连散仙都。
鸿钧人讲声顿，目光停在郑法，忽然了起来，居然断了讲解圣人法，：“善！”