说
夸张
些，妖圣
果
系
品【聚众】，
可以晋升为孙悟空果系
品果【反天妖王】。
同【称王】起完善，还有妖仙系品果【得】，其对应
品果在【反天妖王（混世妖猴）】刺激
显
了
分本质，其名为【妖仙】。
原本【得】
个果在楚泰看来，并没有什么特
，东西说白了就以仙涵盖妖怪概念
现，各方面都非常平庸，唯值得注意其蕴
分【仙】概念。
而现在，显来【妖仙】便整个妖仙果系最
位，同时也仙彻底涵盖妖怪概念系，也对于仙系
扩张。
【妖仙】成型有些艰难，楚泰可以
受到无论妖
果系，还妖圣果系，还孙悟空果系都非常排斥个果成型，甚至可以说【妖仙】成型，其实被个果系
来。
最后
妖果系，倒也有细微变化，
向着坏方向变化，而向着
方向，似乎孙悟空果带来【逆
】和【侵蚀】，在定程度
分担了妖系压力。
‘
照个架势去，未来
或许能够将妖系再完善，将其推到品甚至品程度。’
楚泰心么思考着，手
光继续摄取孙悟空
果气息，慢慢个虚幻定品果在
掌心浮现。
【孙行者（心猿金公）】
个果虽然虚幻，无法成行，其理楚泰和孙悟空倒受到了。
其【自由】概念
步扩，【心灵】力量也步扩展，并且涵盖了【应】和【动】概念，
到能够【知】到东西，都可以施加影响，使其开始动。
而【孙行者】和【心猿金公】区别在于，【孙行者】保留了
，得到了千变万化能力。
同时【知】得到极提升，能够到能察理，知前后，识天时，知
利，【动】概念也能够直接影响万事万
，让原本固定现象现变化，对外就移星换斗、担山赶月，对
就法天象、小如意。
最
，其所有毫
都被心灵覆盖，从【有限】向着【无限】扩张，每
毫都可以视作，只要还有毫留存，其
命就未曾断绝。
而【心猿金公】则放弃了，化作【心】化，以【自由】权柄为
心，使其自意识【】独立在天之外，无视切质、非质影响。
同时，【动】权柄让其【心】局限于自，能够游走于天，天外，断同【心】
，最终达到心死，神灭境界，哪怕死亡，只要其心堕，也能在从死亡之重新归来。
‘【心猿金公】看似以【自由】为心，其实已经向着【心灵】偏移，并且其掌握概念应该还蕴了分【逆】和【侵蚀】，其主要来源应该位斗战胜佛。而【孙行者】则保有【自由】前提，包了【变化】和【心灵】，再覆盖【应】和【动】，才
前孙悟空果
现……’
楚泰心默默思考，同时也发现个果对于现在也有非常借鉴功效。
特别其【自由】【心灵】【变化】和【动】等概念。
并且，【孙行者】和【心猿金公】表现，也对楚泰探索自己太之，为后续将天人重新合并，有小帮助。
第931章 东皇万妖主
‘天人分终究
久之计，原本照设想，人之太断扩张之后，便可以逐步掌握天之太，最终演化到变无可变程度后，自然能够让者结合。’
楚泰看着掌心完整【孙行者（心猿金公）】，心却浮现天之太宝
和人之太宝，天之太包人之太，人之太则在断向外扩张。
很明显，现在人之太占据天之太太少，甚至天之太本也在随着人之太扩张而扩张。