楚泰怀疑，自己能够被对方信任，太乙金华宗
名
起了
小作用。
所成金丹
象已成，
行攒簇，
共合，只
差了
缕火候，七返九还难全
旦偿还，立刻放任自由，唯限制失去君
统治
所有便利
活。
修行之人采集元气便同其结缘，需要在日后偿还，或在死后将
和神魂作为代价支付给君。
远说，楚泰发现问题，各个村
和乡镇
人们就清楚？
只利益放在
，
家都默认了牺牲小
分，成全多数而已。
留了个心
。
‘看样，云脿、
箐山和回风谷个
方得走遭了。’
想到
里，楚泰由有些疼。
或者说，些手段都可以升华
君
神通。
回到树林，楚泰和郭山简单
之后，便驱使着剩尸
继续前
，计算了剩尸去
，
照远近顺序，以及对王家造成后果影响能力，选择先往云脿柳家。
真正愿意离开人却少之又少，因为位君非常“讲理”。
自由秩序，秩序自由，切都看
去非常
。
能少，也绝会多。
想要特定位材料，也有人舍弃。
除去打着救济无人祭祀婴儿亡魂婴儿塔外，还帮助百姓更换农
，廉价借耕
，平价售
，修桥造路也家经常
事
。
想要摆脱等命运，唯有去外抢，去
夺，偿还自修行带来损耗，方能得到自由。
君存在，让乌朝夕得
手王家事，同时异类份让很难信任仙修士。
浮光人
，柳沛昱所学虽为旁门丹法，得玄门真传，却也别有番妙用。
在金华宗记载，就君系修士最常用手段。
们想要东西，都会有人去。
所有在君系修行有成之人最后结局，都成为君分，其略有瑕疵成为了君法宝和神通，完小撮则成为其果分。
在金华宗典籍最后却明确记载了，君系，再也没有人真正意义成就仙业，也再无人飞升天府。
消耗了十份元气，偿还十份就。
经过代传承积累，供位散仙，也就当代家主柳沛昱。
作为修行年月在百年以，成就仙业百年知名散仙，柳沛昱名号便浮光人也有所了解，在为楚泰讲解天仙修士时候，就曾拿作例。
在切看似正常善行背后，楚泰还看了些许端倪。
例如诸多任意购买修行功法。
明白事严重
后，楚泰也明白当初鸦仙乌朝夕为何会选择简单后立刻离开。
因此，在金华宗典籍就有记载，对于君成者而言，们
本需要特去寻找材料。
想要特定命格材料，会有人
育。
比如婴儿塔建立之后，各
会现些患病婴儿。
六百年前，柳家先祖有幸得到卷修行之法，了修行之士。
搭桥修路时候偶尔会现些青年莫名其妙失踪。
君最可怕方就在于其影响
远，很难除。
甚至，若有人能在君
底盗取典籍，也会在意，甚至会因为个人能力而
看。
同元气样，手钱财足，付起代价，可以选支付死后尸和神魂。
王家评价，在附近片域直很。
楚泰在金华宗收藏看到容有记载，君承认个自由，在其统治范围，切事
皆为其所有。
‘难怪乌朝夕忍住动手，合着辛青自己在修行，而尝试让君理念在片土扎，此等举动毒无穷说，所有涉及到修士都要倒霉。’
并且，等理念单单对凡人，对于修行者而言也样。
作为源之最后位证君，传于世典籍，在仙佛两限制，少之又少。
同于善人王家，居住在云脿代柳家，算得修行世家。
现在王家事，便典型君手段。
用楚泰前世话语来讲，君系理念植在人负面之，切以巧取豪夺、折磨压榨、控制思想，甚至
控群意识手段，都属于君范畴。
第43章 云脿柳沛昱
定。
所有凡人血魂魄，也都被其压榨殆尽，铸就更步阶梯。
想要些特定，已经灭绝材料，把实验品排队等着。
还有山林之，些较为完整尸都缺失了些特定位。