说完还回
看了
李
倩，何晓
了把
脸：“人家为
吃醋啦，还傻愣着。”
“们官老爷
妻
妾，偏要烈女
嫁
夫，
就
只许州官放火，许百姓
灯。”
正要向安国
公主请示，妨移步殿
再论，或者延期举行。
黛玉忙吩咐学
们
：“快给每人送袭雨披。”
“主事
人，给您雨披。”允修。
了，记得搭把手啊。”
围观百姓虽懂什么经史
集，女当当官事，
说到因寡妇嫁无辜遭受德批判事，都很气忿。
海瑞皱眉：“天
名女能似文母、太姒，过凤
麟角罢了。妇人见短，堪学，何谈治国。”
时候久未开
李贽发话了，“《雅·瞻卬》讽刺幽王嬖褒姒以致
诗。批判谗言祸主妇人，说贤女可谋国。妇人预外事非
，如妲己、褒姒固可，若文母、太姒又何妨？”
顾宪成再接再厉，开：“女治家，实乃佐君成德。程云‘饿死事小，失节事’……”
“说什么饿死事小，自己先饿天试试，
人寡妇
吊，算什么君！”
顾宪成见雪渐密，如撒盐珠，寒风
，雨丝斜掠，琼华横飞，扑在脸竟刺拉拉疼。
棉衣已经渐渐
冷起来。
允修领命而去，却听见
椅十个人接耳，各抒己见。等们重新坐
，桌前斟茶早凉了。
攀龙脸嫌弃
摆手拒绝，缩着颈，皱眉：“真红
最经
浸染，等会儿必
‘血’。”
攀龙吃了冷茶，简直凉透
怀，撂杯盏，抱怨了句：“慈寿寺么多殿空置用，偏要在外办会，冻手冻脚说，后都些吵嚷教九。”
海瑞拈须良久，终开：“《雅·瞻卬》云：妇无公事，休其蚕织。注云：妇人无与外政，虽王后犹以蚕织为事。们要建凤宪台，与圣训相违！女从事蚕织便罢，得
预朝政。”
顾宪成无由拒绝，只得将鲜红雨披给罩在了，听到邹元标冷
：“聊胜于无吧，对面也样。”
再看班昭续史，谢韫辩屈名士，官婉儿称量天，李清照《漱玉词》自成家。此皆女自成君，何曾借男而显扬名？女怀瑾握瑜，自可齐家治国。”
却见公主淡然接过侍女递过来薄薄层红雨披，罩在。
“还边拿失节说事，
才就事论事嘛……”允修撇撇嘴。
话立刻就堵在了
，连公主都愿意冒雨观听辩论，个男人，如何能避雨呢？
袁宗抬袖，正要发表论。允修边已经开：“程‘饿死事小，失节事’之论，实指士人君臣义，非专为妇人设也。且‘节’字本意，《周易》谓之‘节度’，非专指贞烈。
混淆‘贞’、‘节’字，实为谬解。
反观百姓人手个陶瓷瓶，
木
打开来，
气氤氲，看着就
和。
黛玉却：“
郎去顾主事边斟茶了。卓吾先还没场，们就占风了。只怕对姑娘家没个脸，们就给百姓们派发陶瓷瓶吧。”
攀龙正要扬声质问，为何区别对待家，忽然西风卷走了声音，雪漫然而。
考诸史册，妇人再醮而母仪天者胜枚举：汉文帝之母薄太后，初为魏王豹
人，再嫁祖而诞文景之治。唐孙皇后之母亦再嫁之妇。宋真宗刘皇后嫁
，皆昭示‘贞’等同于‘节’。
见到允修脸求表扬样，李倩却：“跑题了，们论女能能
官，跟寡妇较什么劲儿呢？”
“们读书人张嘴‘贞烈’，闭嘴‘守节’，倒给人寡妇送米送柴呀！族里把孤儿寡母房和都给抢了，嫁人怎么活！”