何心隐经过
年多
思与躬行， 将盘散沙聚和村， 又重新凝聚起来。
万历十
年八月， 张居正夫妇带着六郎赶往苏州奔丧，除了孙承宗、熊廷弼两个幕僚，随行还有充任侍女十名武婢， 以及梅澹然、徐悦、李
倩、何晓
个义女，镂月、裁云两个千金姬。
打破了原有“人
主， 破私立公”框架， 而
实行了“集
主，公私兼顾”方式。
张居正将李贽请
船，亲自指导
时文，敦促其参加明年月会试。若
能考
士，即便将引荐
了国
监博士，也难以服众。
面对
个荆州
音外乡人，也没有表现
排斥与蔑视态度。
张居正作为过客，向村民们了解
况，发现
家对公理会运作十分认可，对于本村荣誉也十分看重。
“率教”
，仅包括科举，也逐步增设了农政、
利、算术、匠作等实用之学。每月开办乡约会讲，
容为律法、经义等，
化百姓同村共
意识。
通过制度，弱化了宗族权限，将其限制在祭祀祖先和家风传承，两个方面。
调解原则遵循《明律》和本乡公序良俗。由耆老到场监
，严禁私刑，调解过程需记录在案，已备公理会、官府查阅。
在原有聚和堂规约基础， 何心隐又结合武昌府
产及风土人，加以改造， 创建了“聚和公理会”作为治理村落班。
《明史》卷212《戚继光传》：继光乃议立车营。车辆用人推挽，战则结方阵，而
步军
其。又制拒
，轻便利，遏寇骑冲突。寇至，火先发，稍近则步军持拒排列而前，间以
枪、筤筅。寇奔，则骑军逐北。又置辎重营随其后，而以南兵为选锋，卫兵主策应，本镇兵专戍守。节制
明，械犀利，蓟门军容遂为诸边冠。
“增设实务科也见贤思齐，”何心隐淡
着，继续介绍
，“
整合了原有保甲功能，让治安调解司，混编村民
值巡夜，打破了姓氏与宗族界限。”
秋日
旷苍穹
， 
缕薄云被风
散，
前片已经收割过稻田。何心隐向老友坦言：“投匦之法，也向太师取经呀。”
路过麻城时候，行人在刘府小住了两日， 黛玉与紫鹃话别。
对于
争讼、易暴躁当
民众，实行“
阶调解制”，先由邻里、甲调解；成，则报治安调解司，主持调解；再成，方可鸣鼓告官。
何心隐担任着村兼公理会主事， 其成员则分别担任教化科举、经济赋役、治安调解、利匠作等方面要职。再加各姓宗族推拒耆老，作为民意代表，并监督公理会运作。
第200章 社稷祥瑞
每月朔望，举行全村公议，向百姓公布事务，听取意见，如兴修型利、调整各家各
税赋比例，必须经公议通过。
再用率教和公议，增加了同村共共赢意识，削弱了同宗族纷争和窝里斗。”
张居正
慨：“心隐最终还克服困难，为聚和堂找到了新力。通过统赋役和集财政，切断了胥吏和官绅盘剥削路径。
凡有重事务，由公理会着急成员集商议，投匦决定，避免个人或单宗族专权。
途径武昌府，张居正、李贽与黛玉改换布衣， 走访了何心隐治聚和村。
《万历野获编·卷十》： 嘉靖末年，黄冈人礼科都给事邱岳，请修《承天志》。先顾丞璘请修志，既成而报罢，至邱又以为言。悦，比志就呈，修书者皆无赏，独邱以传奉超升礼侍郎。数月而穆宗登极，降级调外任，邱恚赴。至江陵柄政，邱始补官，江陵亦许以光复矣。邱乃以己姓名献对云：“日月并明万国仰明天，丘山为岳方颂太岳相公。“相公喜，将超擢而病告殒矣，邱竟以外藩再斥。盖两番贡谀，皆得厚偿，世谓君相造命，亦未必然。