其实在
看来
个经学真
个枯燥而又麻烦
事，要严谨，要耐得住寂寞，
尽
八门，们还有所派别，
分成两派。
片寒暄过后，们开始了无聊辩论，
天论题由主人公袁隗来
，目光和蔼，慢悠悠
说了天辩题论天。
想到明天辩论就
觉
疼，第
天又
早，玉珠次给穿了件橙红绣枫叶纹襌衣，又微微用了
脂，算让面
看
去没有
么苍白。
时候蹦个第
派，师叔郑玄，郑玄学于古文经学师
却走
国传统庸路
，学贯古经学，主张两派合。要让荀昭来说，正确
路，古经学两派都觉得对们侮辱，都很排斥。
比起昨日人也少了很多，
多都
认识老者带着少年人或年人，应该们弟。
接
来就
了白
化阶段，因为刚刚手都各家弟，小孩打架，算什么，时候要真正宗师场了。
时候以宋忠、卢植为首两派都批判郑玄观，郑玄只淡然辩驳，丝毫慌
，份气度倒无愧于宗师儒称号，卢植到底和师兄弟，同室
戈到底令人耻
，于殿最终就宋忠和郑玄辩论。
在荀昭看来，场形势样，卢植先说了通观，宋忠驳斥并反对，于荀
、华歆、宁、邴原
个支持卢植，蔡邕、钟繇支持宋忠，本来两派掐正狠，郑玄来说了番观算燃全场，两方时之间都来反对，场面时非常尴尬且陷僵局。
文经学派东汉开始推崇，注重六经微言义，说白了就引申;到了近代，古文经学派又开始莫名其妙兴起，比如老师卢植，比如师公，再比如父亲荀，们注重对经文本义疏通理解，说白了就原
原味，古文经学势太猛，文经学传承已久，两边掐很厉害。
还有个熟面孔，比如老师蔡邕，和弟阮瑀、顾雍，比如师叔郑玄和弟崔琰，还有老师卢植、钟繇。些就座殿荀昭认识所有人。
第12章
于接来荀昭就开启了听天书模式，们个个引经据典，说东西无非就件事
什么天。时时有人说面红耳赤，为了争辩乎要打起来了，荀昭脑里都
月令礼制等等。
次同荀端坐于席，明显到完全同于昨日自由放松，颇有些严肃拘谨，学术氛围。
荀彧已经在，荀给指，荀昭听来，其实里面有很明显个派系，第个就扶风氏派，位老人家人虽然已经在，卢植、郑玄、华歆、宁、邴原些相当当人
都弟。
第个派系就纯域划分了，南方宋忠派系，宋忠荆州南人，次来也代表着南方儒学，在汉朝南方发展远远没有北方，所以人
分都在北方，还未开辟南方很少有人居住，宋忠带着弟王肃，尹默，李撰，潘濬个独成派。
第个派系其实还没发育完全，就以蔡邕钟繇为首，钟繇学书法于蔡邕，而阮瑀、顾雍些都蔡邕弟，还有孔、陈琳等，虽然现在个说法还没提来，荀昭知后世有个名组合建安七。
八门注解，们每年还要辩经，
同鸭讲，驴
对嘴吗，自小学就样，意见怎么可能统，最后结果就各执词。