采访结束后，理惠整理了录音，将之转换成为文字。
“您
。”
山
淑
无疑同
国
，
痛苦在于明知自己被利用
却无力反抗，可以
死，能替亲人决定
们死活，因此得屈服。痛苦和无能为力塑造了个复杂女人，在历史
背景
，个人变得多么渺小！
“您很
说话，
之前还担心您肯回忆当年事。”
理惠没有问，
否
着
位外
官之？早已时过境迁，
事没什么问。
“写完了会先送给您过目，可能会先写个篇，就写……写您14岁，您认为可以吗？”
“如果真
版了，还请写
名字。”
“哎呀，真很难拒绝。吧，说实话开始还有
担心们仍然当‘汉
’呢，没想到们真很
。也很认真，们认为
个时候太年轻了，并且被迫，因此能算‘罪人’。”
都没有了，也愿意提及些令人反胃电影；
想要创作能够震撼日本群众文学作品，必须要
动们
心，李香兰故事实际已经被时代抛弃了。
“也因为理惠桑非常坦诚，喜
坦诚女孩。们哪怕骂人都可。”
“，如果死能唤醒
分日本人，么也愿意为了日本去死。”山淑忧郁
了，“当时有个外官儿，非常……憎恨军国主义，写信给，斥责甘愿成为日本军政府工
，恳请看清军国主义真面目。”
对于创作《少年李香兰》故事，理惠没有什么心理障碍，山淑个人
说简单很简单，说复杂又很复杂。日本文学界说起来“反思战争”，实际很多人“反思战败”，民间有批群众认为
战也就日本输了，如果日本战败国，么现在“日本帝国”就
球最
国家——必定以
翻
国为前提。
真正“反思战争”日本作家没多少，而且当代日本作家早已经再反思战争，们现在更注重挖掘当代日本民众喜怒哀乐、挖掘日本社会罪与恶，就比如《雾之旗》，比如《无限近似于透明蓝》。
“听说两年前您重返国，您觉得30年后国跟战时期有什么变化呢？”
“您也愿意为了日本去死吗？”
“，次旅行非常愉快。理惠桑有机会也应该去国看看，国山
非常丽，国人民也很。”
“有机会会去。您说说您重返旧
想嘛。”
对于理惠宣称要撰写“李香兰传记”，山淑非常度表示可以有。回到日本后也断断续续写了当年事，理惠可以复印后拿回去参考。
位外官之在有关山淑报
有名有姓，父亲甲级战犯，在东京审判途便因肺结
而死，没能活到最终宣判，接受应有惩罚。外官之跟父亲政治观念相左，个逆。据说外官之慕山淑，却因为阶级差异无法在起。
“创作者，认为可以，没有意见。”
在海结识了些可国女孩，七歌后至少表面和谐友，每个人
都有许多故事，没有特别单纯女孩；很珍重些友谊，就算有些背后小话，也太在意。
“可
觉得亏欠了国。之前问，认为自己国人还日本人，也说，到现在都无法判断国人还日本人，人
前25年，说文多过说日语，甚至说梦话都说文。在北京——时候叫北平——时候，想过如果日本军队
北平，么还如死在北平城墙，样就用考虑到底哪国人了。愿意为了国去死，当时十
岁就如此激愤。”