阿婆
睛亮起来：“
们白族传说里苍山神女披肩
纹路，
看弯
普通云神女回
看人间时衣袖飘起弧度……”
“停。”安楚歆打断
看向杨振：“把段话录
来
成短视频，
在款产品面。，录，阿婆
边扎染边讲。”
杨振怔住。
程苏桐已经明白安楚歆意思，轻轻握住阿婆手：“阿婆，愿意教们扎染吗？就从条丝巾云纹开始。”
“们要学？”阿婆惊讶。
楚歆说：“们付学费，
有个条件：让们帮忙完成批积压订单，简单
分们来扎，复杂指导，杨振负责把整个过程记录来。”
杨振张了张嘴：“…怎么行……”
“
说得对，扎染活东西。”安楚歆看向
：“活意味必须个人完成，可以让顾客看到个七十
岁手艺人，如何在双年轻手协助完成幅作品，本
就最
故事。”
接来天小染坊变成了临时作坊
安楚歆学得极快，原本手就巧，加多年板书练就腕力，掌握扎结技巧只用了半天。很快发现了问题，杨阿婆风
手无法
时间握
棉线。
“阿婆，别动手，动
就行。”安楚歆搬来竹椅让老人坐：“说哪里要，们就扎，说哪里要留白，们就放松。”
程苏桐则在另边用手机拍摄杨振设计新图案，把苗族“蝴蝶妈妈”传说转化成现代
何图形。
“个蝴蝶翅膀锯齿纹用螺旋扎法会会更？”程苏桐用铅笔在纸勾勒：“看，如果里扎得密，染
来会像翅膀鳞粉闪光……”
杨振惊讶
看着：“懂设计？”
“广告。”程苏桐
：“整天琢磨怎么把旧东西说成新故事，次想反过来，怎么让新设计说旧灵魂”。
每天午“故事时间”，安楚歆会边扎结边问阿婆某个纹样来历，阿婆话匣
旦打开就收住：
“个鱼尾纹，皱纹哦，洱海里弓鱼摆尾样。十六岁嫁过来时第块帕就扎个，寓意如鱼得
……”
“个八角
，其实
理茶变形。母亲说茶开时最艳，扎染要反着来，染蓝底留白，因为最
要留白，等看人自己填颜
……”
杨振举着手机默默记录，忽然发现自己离家求学些年从未真正听过些故事。
第天傍晚，积压订单终于全扎，
十块布匹浸
同染缸，阿婆站在染缸边双手合十，用白族语念了段什么。
“在说什么？”楚歆小声问苏桐。
程苏桐摇，杨振轻声翻译：“说苍山雪，洱海月光，板蓝
魂魄，请们停停，歇在方布里，跟有缘人回家。”
氧化、漂洗、晾晒。
“成了”阿婆摸着晾
布：“成了…还
个蓝，杨家蓝。”
杨振打开电脑，把天剪辑视频传。视频里阿婆布满皱纹手指
在图案，楚歆手指跟着扎结，程苏桐在旁边画草图，年轻手和老人手
替现在画面
。
离开周城时杨振追到村
给们个包袱
“让带”意思说：“年轻时给自己准备嫁妆布，直没舍得用。说送给…送给懂得
人。”
包袱里幅完整扎染
挂：苍山十九峰用
浅同蓝染层次，洱海
却留着片本白，只用蓝线勾勒波。最妙在苍山与洱海之间，有两朵用最密针法扎云，云与云之间有
快看见细线连着。
“……”程苏桐轻声问。
“说过云雨。说有云结伴走过天空，会悄悄阵小雨，人知，以为
。”
安楚歆接过挂手指拂过两朵云：“谢谢，们收过最礼
。”
站沙溪古镇。六百年古戏台静立在
方街心，木雕繁复，檐角
草。
们原本只路过，却听见戏台后传来断断续续唱腔。个少年声音，清亮稚
，唱着白族调《麻雀调》。
走近看，个约莫十
岁白族少年坐在戏台石阶，抱着把旧弦，脚边放着书包。
“唱得真”程苏桐蹲：“学校有表演吗？”
少年吓了
，脸涨得通红：“、……自己练。”
安楚歆注意到校服袖已经磨破，弦琴轴也缠着胶带：“喜
唱戏？”
少年，又摇：“喜。阿爸说唱戏没息，让读书考学。”
“叫什么？”
“阿鹏，杨玉鹏。”
谈得知阿鹏周城杨阿婆远房侄孙，父亲在古城开客栈，心想让儿考导游专业将来接手